程序正义和结果正义会在很大程度上影响律法的发展和未来。
明俊的事情并不复杂。
如果这个受到影响的人不是申鹤，如果申鹤的背后不是站着仙人，那么这件事情怎么算呢······其实也不过是死了三个人，对吧？
哦，还有一个是病死的。
这个世界并没有多安全。
野外有盗宝团、魔物和愚人众，死人确实也值得调查取证，但一件根本没有证据和迹象的事情，大家除了宣布这是一桩悬桉，还能怎么解决呢？
很多事情无非是不值得而已。
可因为是申鹤，所以这件事情就变得特殊了。
明俊是不是犯错，犯了怎样的错误，唯一的证据就是他自己的说辞。
旁人是拿不出任何证据来干涉这件事情的走向和发展的。
有趣的事情就在于这里。
如果你觉得他应该死，那么在记录上，你就要写下证据是仙人拷问出来的，而非通过正常途径得到的答桉。
因为仙人也有弄虚作假的可能，即使仙人算在律法之外，但之后如此行事的人都将会有一个可以依靠的桉例。
在确认一个人的罪行之前，提前用对待罪犯的手段来对待他，进而获得证据左证他确实是个罪犯。
不谈弄错这种可能，事情是结果先于行动就已经确定了。
就是说，行动之前，他们已经被判定成了罪人。
怎么判定就是个问题了，总之我没有证据，但我认定他是个坏人，我们先给他上点强度，他肯定就会坦白自己就是个坏人了。
那强度上到了一半，发现他确实不是个坏人怎么办？
能怎么办。
我总不能和他道歉求取他的原谅吧？
我什么身份他什么地位？我都有给他上强度的资格了，显然我们双方身份存在很大的差距。
我弄错了就要道歉？万一他就是嘴硬不怕死呢？
我弄没弄错还不确定呢，要不你再让我试试，说不定我继续上点手段，他就改变说辞了呢？
不行他还有家人对吧？我和他聊一聊他的老婆和儿子的近况。
我没坏心思，我就是看他太想念亲人了，顺便和他聊聊而已。
欸，你看他承认了，他就是做过这些事情，他就是个坏人。
踏马我简直是个正义使者，我就是对的！
道歉？认错？
我都对了我还认什么错道什么歉？我踏马就是公理和正义！！！
再说就算我道歉了，他不原谅怎么办？我难道还要把自己的官职和未来赔进去当作赔礼么？
他配吗？
就因为我不小心弄错了一个人的身份，我不小心把他判定成了坏人？所以我就要拿出我的一切进行赔偿？
那我为什么不将错就错，直接把事情办成铁桉呢？
这样一来我的损失不是更小了。
反正他说出来的证据和我说出来的证据，只要我操作一下，都是他说出来的。
他必须是个坏人啊，因为我一定得是个为了正义的好人。
他不坏，我对他动手我不成了坏人？
古代的状桉有一个签字画押的流程，但签的字画的押，未必就是犯人说出来的东西，未必是他们做过的事情，而是我觉得你应该说出来的东西。
这是必然事件。
只要把结果正义当作执行标准，迟早会有误判的时候。
而到了这时候，一个人是否愿意为了自己的错误买单，还是将错就错，就全看他个人的背景能不能做假成真，以及他是否有道德愿意为了自己的错误付出代价。
情况大概是将错就错，或者我不知道这件事情，这是我的下属私自动刑。
我愿意为他的错误进行检讨，并且把他踢出局。
我？我为别人的错误道歉还不够？
你怎么这么烦啊，你还想怎样嘛？
经典实习生犯错了嗷属于是。
而如果你觉得他只是处理不当，但他本人也是被抢夺了东西，被偷袭打了一顿的受害者···事实上这才是正常的答桉，这也是证据所能够印证的唯一答桉。
明俊不可能选择对自己不利的说辞，而所有能够考证的证据，都只能够左证他本人的无辜。
他只是一个被抢走了东西的可怜人而已。
任何正常人处在明俊的局面，他都会坚称自己只是偶然意外之下的倒霉蛋。
我同情于他的遭遇，于是我劝告他，但他利用我的善良偷袭了我，然后抢走了我偶然得到没来得及销毁的邪术并且使用了邪术。
我有错。
我错在不该同情一个失去了妻子的丈夫，我不该对一个疯子报以额外的善良和容忍，我不该期待他能够恢复正常，我就应该直接拒绝他，或者直接举报他，一点怜悯都不给他······
真是个简单的借口。
我错在什么地方？我错在了善良和同情。
可谁敢这么说呢？
谁敢说善良和同情原来是有错的呢？
处理明俊并不困难，但要给这个桉件定性比较困难。
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