一九零零年六月末，香港九龙租界。
“孙先生那边可有任何吩咐？”文纬问及，甚是关切；“若是有需要文纬帮助的地方，文纬自当竭尽全力，若是孙先生回香港后，定是会给整个华南地区带来福音。”
陈先生答：“甚是，文纬自是不必忧心，若真有需要文纬帮助的地方，自是不会客套。”
文纬欣喜：“那自是应当。”
每每几日，一众人都会聚在香港这一隅“净土”共商大事，历史沿袭的篇章里，早已把他们的过往篆刻成了丰功伟绩，以供后人端详查阅。
有人也说，香港是乱世下唯一被保留下来的“净土”，带着清政府的屈辱和不堪，也带着英国的雄心和壮志，更带着平民百姓们的赖以生存。
香港岛自从被英国入侵以后，格局变得有些奇怪，本地人有的发了家成了一方富家，有的却变得更加清贫，每日忙于生计却连饱饭都没有过一顿，有人下海捕捞了一整天的鱼还不够富人家一餐的食，可这些应当怪谁？谁敢出口断言？
文纬隔几日都会来往香港一趟，对于这里的状况也有一些了解，岛里的人尚且不闻民间疾苦，每日得过且过，守着一隅安享“净土”，码头里的打渔人家组成了最繁忙的每一日，他们甚至不知就在码头里每日上演的“你追我赶”，不知惶惶不安，每日赚些糊口的银两便也凑合过日，而只有像他这般家境富足之辈，才会整日庸庸碌碌，却又不甘于平平淡淡。
至于那远在北方的义和团，与他们又有何干？
他在思及陈先生的话语，若是孙先生真的与李中堂合作无间，那么两广会变成何等模样？北京城里的老妇会善罢甘休？外国人打得好算盘也是巧妙，知道孙先生亟待革命，李中堂迫切安抚民心！种种不堪道破的事情却又成了昭然若揭的事实！
这样的乱世，他的思绪又该何处安放？
诸位先生问及他的计划，原本是带着美梦来岛，却要一次次带着失望而归。
一切思绪像潮汐涌向全身，几乎冲垮了他的意志，感觉下一秒就要晕厥在地，于是他就真的差一点办到了，若不是码头上传来的吵嚷声唤醒了他…
只听见有人在争吵，说的是官话：“我是从天津登船而来，并不是从广州而来！”
有人不屑道：“不管你从何处来？都要遵守香港的戒条。”
那人又问：“是何戒条？”
“污蔑他人是要被治罪的。”有人回答了他。
“可他就是偷窃了我的银两啊！”那人又反驳道：“香港何以这般不讲道理？”
“此处就是我说了算，管你何来道理。”有人蛮横地不讲理，一副我就是香港戒条本尊似的。
文纬看得心寒，不忍这样的人辱没，于是上前制止道：“你是何人？可以替整个香港岛行使何道理？人人都有理由来香港，成为戒条的保护者，不要给我们丢人显眼。”
那人甚怒问道：“你又是从何处冒出来的无知小辈？”
文纬不慌不忙地回答：“我受戒条保护，可以自由来去香港岛，怎没见过你这般为难他人之人？无知小辈？我看谁才是无知，我们可以去警署对峙。”
那人也许原本就带着虚心，一听要去警署，瞬时有些气焰弱弱：“为何去警署，我又没犯法！”
“那为何这般气焰嚣张？”
那人讪讪回答：“是这人丢了银两还要胡乱指责…”
文纬一听，转而看向那个提着皮箱，穿着一身西服的青年人，他的面容有些苍白，身量很高，却也显得西服有些宽大，倒不是不合身，就是没来由地觉得他很羸弱，彷佛一阵海风就能将他吹出去老远，于是问道：“先生从何处来？”
见他回答：“从天津而来。”
文纬又问：“又将去往何处？”
那人又答：“欲将见一位香港的朋友。”
文纬再问：“先生的朋友在香港何处？为何没人来接？又为何会丢失银两？”
那人再答：“我的朋友正在来的路上，银两是在登船时不慎遗失，可我明明瞧见了是他从我口袋里窃走的，可却不愿承认。”说完，毫不避讳地指向了方才指责文纬无知小辈那人。
人虽羸弱，却处处表现地彬彬有礼，口气甚是轻微，恐惊扰了对方，没来由地对这位先生有些好印象，于是转身问口气不善那人：“你既为本地人，就不要落了他人口舌，偷窃之举真让人糟心。”
本地人有些慌乱，连连摆手反驳，话都有些说不清：“我…没…偷佢银两啊！”
见本地人一副慌忙惊恐地表情，文纬也疑惑了，不确定地问：“先生可确定是他偷了你的银两吗？若是先生看错，有无可能？”
年轻先生也瞧见了那本地人的慌乱，俨然一笑，遂回答：“兴许是我看错了吧！”
四周围了不少看热闹的人，你一言我一语甚是悠闲，见三人有化干戈为玉帛之嫌，顿时没了好奇之心，又都纷纷分散开来，只剩下三人面面相觑。
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