他们就没经过同居，毕业后直接结婚了，如果这时候有人提出同居是阻碍人口增长和结婚率的，肯定会有人耻笑。
这部分人就是婚姻法的边缘主义者，他们不想被婚姻法所约束。
那年波莫娜去西藏，碰到一个中国巫师，他认为孤男寡女共度一夜，西弗勒斯就该为她负责了，这是道德出发的观点，和法律无关。
由此可以得出道德和法律对人的行为有约束作用，无视道德和法律的人是“自由的”，他们的行为和“传统”没有什么关联，本该是边缘人，现在成了主流。
克制自己的欲望，在结婚前不和女孩同居多难啊，以“试婚”为名义，既享受了婚姻带来的那种归属感，又随时可以获得单身的自由。在容易的选择和正确的选择中，绝大多数人都会选容易的。女孩子总容易这样，担心不答应男友的要求他就会移情别恋。
波莫娜也在思考，自己到底是出了什么问题，怎么会莫名其妙同居了六年。
“你真是一个蠢材，赫夫帕夫。”她喃喃低语着，继续看着洛林，没多久，她的同居对象出现了，他的手里拿着一份报纸。
“这个手套你拿着。”他把阿不思留下的皮手套丢到了地上。
“现在的五点四十分，如果我6点没回来，你就在六点的时候把它捡起来。”
“二十分钟？”她惊呼。
“我会提前点回来的。”他亲了一下她的额头“5点50分的时候用一次戒指。”
波莫娜把戈德利克山谷的钥匙交给了他。
他选中了被施展了“门托斯”咒的钥匙离开了。
在争分夺秒的时候，时间流逝的很快也很慢，大约在5点48分的时候，西弗勒斯回来了，他不仅带回来了黑根草，还把德拉科马尔福医生带来了。
“别跑！”就在他们出现的时候，火车那边传来了怒吼，只见那个闯祸的厨子约瑟夫从车窗里爬了出来，然后幻影移形了。
路易斯和另外两个乘务员正气急败坏地吼叫。
“这真是个疯狂的世界。”她翻了个白眼，无奈地说“厨子跑了，今晚谁做晚餐？”
这些数据是来自弗朗西斯·福山所写的政治秩序的起源，和方舱医院读书哥看的那本是一个作者，果然日本人喜欢写推理小说，侦探小说
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