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书海阁小说网 >> 回到过去当术士 >> 第四百三十六章 九菊一派出手,红烛香炉的祭祀格局!

第四百三十六章 九菊一派出手,红烛香炉的祭祀格局!

结合已有的风水知识,日本人把航海用的罗盘进行了一定的改造,用在风水上,看风水用的罗盘更精美、更复杂。测定方位用简单一点的罗盘,测量用的罗盘也是中辚于汉代发明的。对马国是韩国和日本之间的海岛,它在日本的地位类似于中国的诸侯国,17世纪时用罗盘测定的对马国地形与今天用卫星测量的差不多。当时的测定就很精确。用罗盘测量地形是非常伟大的发明,《朝日新闻》把用罗盘对对马国地形的精确测量作为“谜”提出来。

当时的知识分子对巫术和风水持困惑的态度,但民间对此很重视。重视的程度比现在还高。巫术的风水变成迷信,但?盘作为科学技术的发明是不能否定的。罗盘的刻度分三层,方位错开。罗盘上有三个南方,到底哪一个是正确的南方?中国人很早就发现了这个问题,例如“午”在第二圈往右,在第三圈往左,这与地磁有关。地磁使方位错觉,罗盘各自有7.5度的错位。这在现代科学中也证明了。错位的现象各地都有,日本东部错位6度,越往南,错位越少。为什么看地、看风水要这样?因为建首都。一定要把方位记下来,由于时间的关系,偏向一定要了解,所以罗盘用天、人、地三个圈表示每一个方位。日本在江户时期也用像中国精确度高的罗盘,现在日本的冲绳也用中国的罗盘。冲绳的风水先生的知识不如中国风水师那样丰富,他们的解释与中国风水先生的多少有些区别。

在日本人的风水观念中,二十四山方位各有宜忌。壬:宜建仓房;子:不宜设门;癸:不宜打井;丑:不设禽舍、井、厕;艮:不宜设神龛、门;寅:不宜建炉灶;甲:宜打井;卯:不宜建仓房、门;乙:宜打井、设神龛;辰:宜设门;巽:不宜设神龛;巳:宜修井、花园和厕;丙:宜设门;午:宜开敞,不宜打井;丁:宜建仓房;未:不宜建亭、仓房;坤:不宜建园林;申:不宜设仓房、门、井;庚:宜建仓房;酉:不宜设门,宜打井;辛:宜建灶;戌:房屋应凸;乾:宜修室门及井;亥:宜建灶、井和厕。

从风水的内容上来看。日本的“家相”和中国的阳宅风水略有差别。日本的“家相”内容除了通常的住宅方位吉凶、室内方位吉凶等问题以外,还往往?手相、面相等内容相结合。人们在出门时,起程的日期和方位的吉凶判断也是家相的主要内容。在日本。人们建造房屋时,需要请家相师(风水师)做的工作主要包括选定地基、选择开工日期、净化宅基等。日本人对鬼门线相当重视,在鬼门线上不设门、不建厕。除了这一禁忌之外,日本住宅的北面一般不设窗户。在日本的方位观念中,东南90度的整个方位一般被认为是最吉祥的区域,这一区域称为“风门”。另外的几个方位:北方为休门。东方为疾门,南方为景门、东北为鬼门、西北为天门、西南为病门。通常。东北-西南一线被称为是凶线,西北-东南一线是吉线,其他方位则各有吉凶。

日本的风水术未必适用于中国!

再者,对于日本这个民族,所有的华人都是深恶痛绝的!

如果不是担心有人抗议黑幕,作为主办方的羊城政府真想要把川岛一郎自动!

王钟和川岛一郎的作品都被人放大,放在展板上,上面做了详细的标注,并且做了对未来的预期!

“嗨!王先生,很高兴见到你,我的老师冈本先生对您十分的推崇!”

川岛一郎走到王钟的面前,十分谦卑恭敬的行礼,笑着说道。日本是一个十分奇怪的民族,他们表面看起来都是彬彬有礼的,见人就会行礼问候,但是他们也是最残暴的。

很多人将他们的礼仪称为鳄鱼的眼泪,当你放松警惕的时候,也就是他们露出獠牙之时!

冈本先生是日本的一流设计师,他所著的《配合阳宅学的间隔设计》一书,是宇宙气场与现代建筑结合的应用典范,他设计的家相方向盘比中国古代的罗盘更直观、更易懂。

这也和日本本国的学术氛围有关系,日本科技发达,经济发展迅猛举世公认,但其对我国古代的风水学说却非常重视,不但不排斥,而且许多专科大学的建筑教授都在研究星相风水。

王钟微微一笑,并没有说什么,日本人什么尿性世界人民都知道!

川岛一郎有些讪讪的站了起来,不过他的面皮早就练到炉火纯青,这样的羞辱也只是让他感到一丝尴尬而已!

见过面,打过招呼之后,两人都来到对方的设计前面!

王钟站在川岛一郎的设计图纸面前,他没有听川岛一郎滔滔不绝的介绍,因为他根本不相信川岛一郎说的!

日本人说自己很友好,恐怕全世界的人都会笑了!

王钟仔细的看着,他的大脑不停的运转,他的脑袋里有一张看不见的八卦图,将整个图纸都包裹起来!

主体建筑是两根摩天大楼,看起来仿佛两根祭祀用的蜡烛,大楼中间是一个圆形的仿佛香炉一般的建筑!

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