时光飞逝，转眼间已经进入腊月，距离过年已经没剩多少天了。
这天，正是农历腊月初八（十二月初八），简称为腊八节！俗称为“腊八”，佛腊八节，也称做祖释迦牟尼成道之日，相传，释迦牟尼咋成佛之前，弃位出家，经过多年的苦苦修行，仍只日食一麻一麦，身体渐渐的变得极度的瘦弱。
才终于明白了，世间的人们追逐物欲沉迷声色犬马之中，贪图享乐，必然是做不到解脱，但是一味的执着于修行，只会让肉体上更加受苦，徒增对于身体的执着，那是没有办法证悟的，只有苦乐舍去两边，才能进入大彻大悟的菩提修行大道。
于是便重新调整修行的方法，从苦行的座位上站起来，走到尼连禅河，让常年清净的流水，洗掉身上的垢秽。后来，在尼连禅河上，有人见到释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是感动敬佩。这时见释迦牟尼已愿受愿，忙选择肥壮的母牛，入河洗浴干净，挤取乳汁，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他面前，礼拜奉献。
迦牟尼接受了供养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”遂即服食。自此，释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。一月之后，体力强健，已恢复了昔日的壮实，他又去尼连河中沐浴洗衣，更觉得遍体清凉，光彩焕发。之后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂郁的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下金刚座上，端坐思维，发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！
如此，释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，时至腊月初七。这天晚上，天朗气清，惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世、现世、未来一切事情，洞见三界因果。腊月初八凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。（摘自百度！）
从此，腊月初八，本师释迦牟尼佛的成道之日，便成为佛教一个盛大、隆重的纪念日，腊八节即由此而来。
不过说来，这腊八节按凤凌国当地的风俗，腊八节有着祭祀祖先和所有神灵，祈求大丰收、吉祥如意的老传统，而且还有着喝腊八粥的习俗。
这腊八粥，名义上是要用八样原料，但也布拘泥，少则四五样，多者十几二样都可以。有时我地方的腊八粥是用糯米、红糖、和十几种干果和豆子掺合在一起熬住的。十分隆重。
另外也有用莲子、银杏、花生、红枣、松子加上姜桂等调料掺入大米煮成腊八粥，取其有温暖手足、滋补身体的功效。当然了，也有用豇豆、金针、木耳、豆腐、茨菇等煮成的腊八粥，这些是“细腊八”。普通人家吃的腊八粥，在米中掺入青菜、黄豆、蚕豆、豆腐、胡萝卜，荸荠煮成，是所谓“粗腊八”。
腊八节这天，紫菱早早的起来洗漱完后，便带着夏蝉和冬雪二人到厨房，陪着书房里的大娘厨子们，都被紫菱叫着帮忙，所幸大家都知道今天是腊八节，而自家小姐肯定是要做好吃的了。
只是老爷子自从上次回天机门后，便没回来了，白府里的许多老仆人都挺喜欢老爷子的，因为他从来不会把他们当作下人，同时也因为自己的关系，将主子教导和小姐都教导着。
即使在面对下人的时候，总是会不自觉的给他们尊重，因为老爷子说过，要想别人尊重你，那么你还得夏娜学会尊重别人的，否则你凭什么要听让别人尊重你。
所以在别人家的府里，奴才是不能跟主子相提并论的，但是在白府就不同了，白府讲究的是人人平等，即便是奴才，这也只是身份上和住宿的不同罢了。白府里的下人房里虽然有区别的，但是在吃穿喝的用的方面，都没有亏待过任何一个下人，这也就是府里的下人喜欢白府原因。
紫菱在起来的时候，就待她的房里从空间里，取出了空间里有的好几种豆类，有绿豆、红豆、黑豆，豌豆、蚕豆、花生，还有一些枸杞和红枣等东西，来放在一起用水泡着。
因为有许多东西在现在的凤凌国里是没有的，所以紫菱虽然有拿出来这些没有见过的东西，但也不好拿的太多，毕竟到时候还要解释这些东西的出处，所以紫菱只是拿了一些，到时候也只是给一些相熟的人送去。
与此同时，白府主院的书房中，文林和夙烨、以及承允、俊鸿、俊英、还有长孙家大公子和三公子，因为二公子最为禁卫军统领，除了必要的休息日，其他时间都会在皇宫里当差。还有云家和孟家，徐家等人，在天一亮后，全都聚集在白府中商量探讨着此次京城里的百姓被控制着闹事的事件。
“国师，既然你说，我们因为证据不足，不能直接出击来反击，那这样的话，我们暂时又找不到可以消除掉那些被控制的人身上的蛊毒，那么岂不是又要让他们继续闹下去？即使我们上午能阻止了，那下午呢？总要找出办法来解决的呀？”长孙家大公子长孙无忌说道。
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