李涵心中好笑，将绿色能量运至瞳孔，发觉道童体内血红一片，显然修炼的是魔道功法，而且对他已动杀机。
虽然这个家伙并没有被蝙蝠魔的灵魂碎片附体，但既然他要杀害自己，那么李涵自然不会跟他客气。
“捆！”
李涵轻喝一声，打个响指，突然祭出幌金绳，金光闪闪，瞬间捆住那个相貌凶恶的道童。
“你……你为何要捉我？”道童大惊失色，暗中挣扎，却发现自己根本动弹不得，不由得恐惧起来。
李涵微笑道：“你想对我怎样，我就会对你怎样。”也不走过去，伸出食指，凌空虚点，强行将道童体内的负能量吸走。
“你不能杀我！我是黄花观百眼魔君的得意弟子，你杀了我，我师尊一定会找你报仇的！”道童色厉内荏的大叫，身子却越来越软弱无力。
李涵哈哈笑道：“百眼魔君就是那只大蜈蚣吧，让他尽管放马过来，我想灭他很久了。”说着，取出至阳芭蕉扇，轻轻一扇。
蓬！
道童的脚底立即生出一股烈火，从他的脚踝开始，以肉眼可见的速度往上烧去。
“求求你，放过我！”道童惨叫。
李涵将身一晃，飞到那只怪鸟的身上，打个响指，用幌金绳将它捆住，然后伸手往它的身体输入绿色能量，要将它驯服。
这种怪鸟叫三爪神鸟，一公一母，这只是公的，刚好跟另外一只母的作伴。
没过多久，那个道童已被神火烧成灰烬，而他的空间戒指也已被李涵收好。
此火为六丁神火，丁神有六位，丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，而丁火为十天干之一，属阴火。
丁火，丁盏之火，需甲乙木来生旺，无木这火可点不着。
丁火命又为忧心人，常把事记在心上，想办法去完善它，具有责任心。
常说“丁火能照亮他人，付出不求回报”，这里面就含有佛者之心，故曰：“佛前一盏丁。”
火加丁，则为灯。
丁火继丙之后，为万物之精，文明之象；在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。
其禄到午，乃六阴之首，内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。
活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，如世人用菜油、麻油为灯烛之义，是因为油乃乙木之膏。
至于酉时，四阴司权，灯火则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生于酉。
至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日东升，列星隐耀，灯虽有焰，不显其光。
故丁生于酉，而死于寅也。
简单点说，丁火跟在丙火的后面，是万物的精华，有离火文明之象。它的相同象在天是星辰罗列，在地是灯火通明，称为阴火。
丙火代表阳火，如太阳的光芒一样，充满向外放射的热能。
丙火堂堂皇皇于天下，普照六合，它的相同象在天是日和电，在地则是炉和冶，称为阳火。
它的“禄”（即地支上的根基）在巳，巳是炉冶的火，称为死火。
死火就是刚火，最喜欢死木，可以助长它的气焰，厌恶金、土来掩没它的光华。
死木就是甲木，甲的禄在寅，寅是阳木的根基，木盛才能火生，丙火隐藏在木石之间，不是人能创造、生发的。
就像太阳从东方升起，到西方隐没，而且西方的酉属于八卦中的兑，兑为泽；己土生金，金气盛，掩没丙火的光华，使它不能显耀光辉，哪能不暗淡？
所以丙火长生在寅，而死在酉。
经上说：火无西向。
丙火的地支十二长生运程，是这样的：
长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未；病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。
李涵自己便是丙火命，想借助绿色能量来融合六丁神火，不知能否做到？
………………
在玄学中，人生有起有落，每个人都是十年一个大运。
每一个大运，都用一个词表示旺衰，共十二个词：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
在命理上，这十二个词叫“十二长生”，代表的是十二种运势，并不是生理上讲的意思，因此不必担心在大运中出现这类词。
具体来说，十二长生代表的意义是：
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。
然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下衰败的种子。
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