“我原来在杂志上看过，今看到实物，感觉分外亲切，好像故友重逢。”池的感受当然不一样：“你呢，庄哥？”
“我啊，如果我是那个时代的人，看了这个佛像，恐怕要主动皈依佛门了，我觉得这是艺术的一个原则：越生活、越生动；越亲洽越感染。”
接下来的行程大家的意见就比较分散了。对我来，我倒想去芮城看一看纯阳宫，因为纯阳在易经中的含义是乾卦，在道教中的含义是吕洞宾的故居，就是那个昂声飞『吟』过洞庭的人。当然，临汾还有尧帝陵，许多关于他的遗迹是中华文明史的源头，也是中国史上传中的第一座都城。尧庙边上还有创造汉字的仓颉的家乡，这也是中华文明史上的大事。但去圣日遥，今之遗迹估计真实『性』和可看『性』差零。
附近景点，高妍只对洪洞县略有所知，因为她听过她『奶』『奶』唱过“苏三离了洪洞县”，留下了些许印象。我还告诉她，中国明代有一次人口大迁移，洪洞是国家移民局办事处所在地，所以，领取移民凭证和钱粮后，都是从洪洞出发的。所以民间很多家族传的老家，就有一句老话：“问我祖先哪里来，山西洪洞大槐树”，当然，今这棵树是后来种的，当年那棵早没了。
张思远问起了介休的情况，我觉得他估计听过介子推的故事，简要作了介绍。而池对应县木塔颇感兴趣，大家意见难得统一。
“不如这样，我们先定一个大家都想去的地方，至于其他地方去不去，到时候再定。好不好？”我只好收集最大公约数了。
“恒山，怎么样？北岳恒山？”池问到。
大家纷纷赞同，一行向恒山前进。
一路顺风到达恒山，我问到：“你们是想登高一啸还是想走马观花？”
“讲重点！”池到。
“如果大家想饱览北岳之雄伟，则至少需要一的时间，我看过资料，此山绵延数百公里，仅主峰就两千多米高，大家是要登山看遍，还是只需要看最独特的东西？”
“算了，哥，那么高的山，好难爬哟，我都累了，只看最重要的。”妍子叫唤到，我知道，我们四个人中，她是最缺乏体力的。
来到悬空寺，座落在金龙口的绝壁之上，思远叫了起来：“莫不是金庸描写的恒山派所在？”
“正是，此乃人间奇迹，请问少侠，敢上山论道么？”
“大侠请带路！”
“少侠请！”
看着我俩酸不叽叽的样子，把她俩笑得前仰后合。
此建筑建于北魏，金、明、清三代修缮，距今有1400多年历史了。全寺有殿宇四十间，皆筑于悬崖绝壁之上，人行于上，不禁两股战战、几不能立。谷底山风刮来，吓得高妍和池花容失『色』，吱哇『乱』叫，我示意她们，佛道圣地，要保持庄重，高妍白我一眼，池哼我一声。
建筑有三组，先是三宫殿，这是道教的地，供奉道家三清。继而三圣殿，正是佛家世界，供奉西方三圣。后为三教殿，集中国传统崇拜之大成，中为佛祖，右为孔子，左为老子，儒、释、道三教合一，真是空前绝后，看出古人用心良苦。
看完悬空寺，就很晚了，只得另找歇处，宾馆休息。当然，山西的面食确实丰富，我们这两晚上都是在吃当地吃，以面食为主，至今没有重过样，这也是到山西的一大收获吧。
明就到五台山了，据是佛国圣地、皇家浮屠。
为了抢时间，我们约定早起，五点出发，以合五字。车行飞快，已可遥望五台，见风景奇丽、山势磅礴；汽车越近，越能感受佛教『色』彩，白塔身影，现在眼前。
所谓五台山，本为太行余脉，簇有五座山峰，分称东、南、西、北、中五台，五峰均浩气海拨2500米以上，尤其中台，海拨3000米左右，是华北第一高峰，整个五台，相较于华北平原，相对高度很高，所以显得气势雄伟。
有人五台犹如五朵莲花，衬托出佛教的『色』彩。以我的职业习惯，还不如五台犹如五行图案，金木水火，土居中央。按佛教法，世界由地水火风四大组成，那么中台象征什么呢？也许象征空吧。
大白塔是明朝永乐年重修，塔高七下米，从上到下呈圆开形，古代将佛塔也称浮图，塔上部有一大铜盘，盘上又有一个五米高的风磨铜宝瓶，即使从明代重修至今，也有五百年历史了，塔边寺庙就称为塔院寺。我从云冈石窟看到五台大白塔，从二十多米看到七十多米，明确感受到中华帝国渐渐强盛的趋势。北魏时期开云冈石窟时，虽然北魏强大，但中华民族毕竟没有统一，那时，整个中国的生产力并未象明朝那么强大。九百多年，从二下米到七十米，是中国能力发展的象征。想永乐皇帝，是一个多么具有雄心壮志的人啊。在文化上修《永乐大典》，在航海上组织郑和下西洋，在宗教上，重修五台白塔。不用前两项多么伟大，但至少是空前的。即使后一项不那么出名，但今，作为现代饶我，站在白塔下，也依然看到当时国力的强盛和王朝的威严。当然，不得不，故宫的基本建筑也是明朝修的，那里原就是永乐皇帝为燕王时的王府。
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