许久梁进都没有说话，钟翎背对着他不知道他是什么表情，但是此刻钟翎的心里在滴着眼泪，如果他接受不了，她会放他走，不会缠着她，也不会怨恨他，从前的种种只当是一场梦。
突然梁进走下床，穿好衣服，慢慢道：“你让我想想。”
“我知道你一定接受不了，没关系，我能理解。”钟翎说话时表情很平淡，“真的没关系，你做你心里想的就好。”
梁进没说话，离开了房间，被子里的温度一下子就被抽空了，房间变的冷起来，钟翎双手环抱着自己紧紧将被子裹在身上，越裹越紧，她把自己包在里头，感觉那样心就不会凉了，她不怪他，真的，换做是自己也很难接受，谁能和一个死人同床共枕呢，他没骂人，没吐就已经很不错了，还能奢求他什么呢？这一夜是钟翎过的最冷的一夜。
第二天整整一天的时间钟翎没有接到梁进任何的联系，她无数次的把电话拿起又放下，她从不知道自己是这么的在意他，一整天她除了盯着手机，没做任何事，商六送来的东西她一口都没吃，中途有一次敲门她激动的跑过去，鞋都没有穿，结果只是来打扫卫生的，她把人骂了出去，之后关上门就大哭了起来，她没有自己想的那么豁达。
这一夜钟翎没有睡，第二天一早她退了房和商六一起去了湘西，这期间梁进仍旧没有联系她，她也不等了，知道结果了，在去往湘西的路上，她一句话都没，她并不是恨梁进，她只是开始疑惑为什么当初母亲要这么做，难道她不知道这样做的后果会让她成为一个异类吗？会让她一辈子都得不到幸福吗？难道她只要她活着，却从不考虑其它的吗？那这样的活着有什么意义呢？
钟翎早早联系了彩云已经帮她安排好住处了，彩云接到电话的时候很是惊讶，不知道她们怎么又回来了，还以为是山里的东西又要出来了，吓了一跳，钟翎只好告诉她是因为自己的一点私事，才让她放下心来。
早饭的时候彩云突然跑进来，神秘兮兮的说道：“今天晚上无论你们听到什么声音千万不要出去，也不要开窗子，更别发出声音，知道吗？”
“怎么了？”钟翎问道：
“今晚会有赶尸匠路过，你们千万不能惊动了他们，否则尸体就回不了家了。”钟翎点点头，原来是湘西鼎鼎大名的赶尸。
在湘西，有它自己独特的风俗，如果有人死在外地了，就会请这些赶尸匠尸赶回家，不能留在外面，最常听说的方法就是赶尸匠带着徒弟把尸体分成若干份，一人背一点，然后一般走路都是带跳的，师徒几人循环带路，到了那个人的家里，然后就叫家人回避，之后就把尸体重新组合，因为这个行业的神秘，赶尸匠在湘西是很受人尊敬的。不过呢，虽然湘西赶尸几乎是人人都知，但也没谁真的见过，它的真实情况到底是什么样，大家也说不出个所以然来，很多土生土长的湘西人一辈子也都没见过。
关于赶尸师傅的‘万鬼决’里也曾提到过，赶尸原是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化的一种，最早要追溯到清朝，最广为流传的即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡人的尸体带回家乡，让他们入土为安搀。
究竟这个传说究竟是怎么来的，钟翎也曾在‘万鬼决’中看到过这样一段描述：‘数千年前，苗族的祖先蚩尤率军在黄河边与敌军作战。战事结束后，部队需要撤往后方，在抬走所有伤员后，战场上留下了不少战死的士兵尸体。蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野，但要将全部尸首抬走则人手不够，因此央求随军的军师让战死者回归故里。军师心生一计，让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战场的尸体全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节后面，规规矩矩回到了家乡。’其实这一段文字的内容钟翎很早以前就已经知道了，因为当时他们有一个狱友就是苗族人，晚上闲来无聊曾经拿它当鬼故事打发时间。
赶尸传说原本只流传在湘黔一带，后来因为互联网的发达渐渐为外人所知。每一行都有每一行的规矩，赶尸这一行也不例外，也有“三赶三不赶”的说法：被砍头的、受绞刑的、站笼站死的可以赶；病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的不能赶，至于为什么到今不知，只知道一直都是这么个规矩。随着赶尸越来越有名，“赶尸旅店”的传说等也逐渐为人所知，据说它们只接待赶尸人和尸体，大门昼夜不关，每次都会准备两份饭送到房门口，不进去，第二天再去收空碗。赶尸人手摇铃铛，领着一串尸体前行，提醒夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来，一路手撒纸钱款款而来。
“六哥，你知道她们到底是怎么办到的吗？”钟翎只在师傅的手记上看到过，也从未见过真的，所以好奇的不得了。
商六点点头，慢慢道：“用辰砂放在死者的脑门、背心、心窝、手心、脚心七处以镇七魄，填入耳鼻口以封三魂，再用神符压住并用五色布条绑紧，并且用符护住尸体颈部，念上咒语，尸体就会站起来随着铃铛声一路前行。
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