对此林泰来表示无所谓，反正头疼的人是万历皇帝.
其实还有一些人忧虑，如果现在不积极闹国本，就抢不到“拥立之功”，将来太子登基了怎么办？
清流党人争国本，除了抢夺道德话语权之外，也有立下拥立功劳的意思。
对此林泰来还是无所谓，如果不出意外，万历皇帝还能活二十六年，拥立之功想兑现还早呢。
就算出了什么意外，太子登基还脑抽了，那么他林泰来除了庙堂阳谋之外，也略懂一些宫廷阴谋。
总而言之，庙堂上这些小风小雨，当今的林泰来可以用一个比较超然的视角去看待。
前几年基础打的太好了，林党的框架结构也稳定，根据历史经验选拔出的人物的战斗力还算不错，就不用林泰来操心细节了。
不过六位名人的接连去世，还是对家居的林泰来的心境产生了一点影响。
一方面，居然时常思考自我存在方面的哲学，自己这个穿越者算不算死过一次后重生？
如果将这个世界视为游戏，自己这个穿越者仿佛是拥有部分修改权限的GM，那么对于这个世界，是不是相当于变相的神明？
另一方面，林泰来准备编一本个人文集，名字都起好了，叫作《半生集》，囊括自己所有文字类作品，不只是诗文。
这日林泰来坐在书房思考，是否要将今年写的这些墓志铭在《半生集》单独列个条目。
门客周道登禀报说：“松江府的徐先生来造访。”
林泰来茫然的问道：“这徐先生是谁？”
周道登回答说：“就是徐光启，在松江府华亭县，君侯名下有五千亩田地，徐光启就是管庄。”
林泰来恍然大悟，好像确实有这么一回事！
这些年来，随手提携使用的历史名人太多了，有个别不经常在眼前露脸的人，被遗忘了也正常。
如果不是周道登提醒，林泰来甚至忘了自己在松江府华亭还有五千亩田产。
当初在松江府看徐光启穷困潦倒，就顺手让徐光启去管理田庄了。
在林氏集团内部，目前徐光启是个不重要的角色，所以林泰来又先对周道登问道：“徐光启来作甚？”
如果没什么大事，就不浪费精力接见了。
周道登禀报说：“徐光启说，他在南京游学时，结识了一位从万里之外极西地来的大儒。
这位大儒精通君侯特别重视的数算天文地理，所以欲引荐给君侯。”
林泰来：“.”
什么西方大儒，不就是利玛窦吗？
历史惯性这么强的吗？自己都把徐光启打发去当庄头了，他还能结识利玛窦？
此时利玛窦奉命来中国传教应该有十多年了，也应该在南京了，然后就是竭力结识各方士大夫，寻找传教机会。
如果徐光启去南京游学，接触到利玛窦好像也不奇怪。
甚至还有可能是利玛窦主动想拜访自己，毕竟自己名气在这里摆着。
在家闲得无聊的林泰来产生了些许兴趣，就传话给徐光启，把利玛窦直接带过来。
到了次日，就见徐光启带着一位身穿士大夫袍服、头戴东坡巾，但是高鼻深目大胡子的鬼佬来到林府大门外。
不用猜就是利玛窦了，在中国十多年，利玛窦已经学会了汉话，并且日常也是完全汉人打扮，自称西儒。
徐光启十分紧张的对利玛窦嘱咐说：“你务必要小心谨慎，万万不可触犯了君侯，否则在大明你就没有容身之地了。”
利玛窦也慎重的点了点头，之前当然也做过功课，知道这位林侯爵是什么实力。
按照他的理解，大约相当于威尼斯大公加伦巴底大公？或许还要加上米兰公爵？
“他是一个什么样的人？”利玛窦问道。
徐光启答道：“我不管你怎么想的，你把他视为神明对待就没错了。
反正在传说中，他也是天上神仙下凡，具体是哪个神仙倒不好说。”
利玛窦：“.”
啊！世上真神只有一个，就是天主GOD！
算了算了，这是在大明，先入乡随俗再说。
最后徐光启又着重提醒：“他习惯于高高在上，从来不在乎凡人的尊严。
如果你感到尊严被冒犯了，千万要忍耐，不然你走不出这座府邸。
切记，在他面前就不要在乎尊严，要将被冒犯视为荣幸。”
周道登到了大门，将徐光启和利玛窦引入了外书房，主人家林泰来就在这里等着。
林泰来脸上挂着淡淡的笑容，仿佛看到了什么有趣味的玩具。
同时对徐光启和周道登吩咐道：“你们暂且退下，我单独与利玛窦谈谈。”
对此徐光启非常意外，如果没有自己这个中间人，君侯与利玛窦之间能好好沟通吗？
但徐光启更不敢违抗命令，只能默默的退了出去。
当书房中只剩下两个人时，林泰来朝利玛窦寒暄说：“听说你从小在耶稣会学习？”
听到“耶稣”这个译名，利玛窦顿时大喜过望。
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