原始人的寿命很有限，基本上到25都已经是很“高寿”了，熊洪发现了一个很有意思的特点，现在的族人跟野兽的“兽生”很是相似：基本上从幼年到壮年、从壮年到老年，都能持续很长的时间，这段时间体力充沛、精力旺盛，适合各种工作；而一旦步入老年，就像是突然之间，丧失了体力和精力，变得垂垂老矣，而且不用过很久，基本上2-3年，就会因疾病或者其他原因死去。
熊洪发现这两三年来部落去世的族人，几乎都是这样的情况，只要身体感觉不对了，不需要很久，就会突然间死去。
这个原因也很好分析，这两年熊洪才引入年岁的概念，好歹根据季节知道每个族人又增加了一岁；但之前的族人们，却没有这个概念，有些有心的，可能还会记一记自己度过了多少冬天；而一些粗心的，甚至连自己多大都不知道。
就像是参与部落集训，虽然规定的是12-22岁，可绝大多数族人都不知道自己多大，所以只能用笨办法，就是选一根木棍，跟部落青壮年族人进行比较，选择合适的高度，只要超过这个高度的，就可以算作是成年族人。
当然，如果有人知道自己的年纪，那是最好不过。
随着部落环境的改善，族人的寿命也必将大大提升。熊洪曾在后世看过一个说法：一个人的寿命，按照自然生长来说只有最多30年至40年，充足的食物可以加上10-15年，安全的住所又能增加个2-5年，医疗水平加上5-10年，良好的公共卫生再加上5-10年，还有一些健康的生活习惯再加上几年，平均下来人类的寿命差不多在7、80年左右。
当然后世平均寿命基本上已经远超70年，甚至有预测人类寿命应该在120-140年左右，但原始社会，熊洪也没想着能活到这么久。照他看来，熊部落族人的平均寿命能达到40-50岁，就已经很了不起了，毕竟后世的封建王朝，能够达到35岁平均寿命的朝代都很少。
一个事实是，熊部落的族人，身体素质是要比这些新加入的族人们普遍要好，尤其是新生代的婴儿们和青少年，不仅个头要比同龄的要高大，甚至身体的灵活性、协调性以及智力都高上一些，这不是个例，而是一个普遍的现象了。
就拿熊部落的熊丫和熊陶两个三岁的孩子来举例，他们两个是正好在熊洪当上族长的那一年出生的，恰好从那一年开始，熊洪不仅发明了陶器和食盐，连食物的数量也几乎再也没有缺过，更别提一些对婴幼儿照护知识的普及（虽然熊洪自己也没有多少经验），这就导致他们两个要比同样年龄的其他部落的婴幼儿要强壮、聪明的多，无论是在个头上还是学习能力上，他们两个直接拉开别人一大截。
而相似的情况更多地体现在熊部落的青少年群体上，比如熊杰和鹿皮，两个人年纪相仿，但无论是身高体重还是掌握新知识的能力，都是熊杰要比鹿皮高很多，而鹿皮又要比骨语和其他同龄的青少年要高一些。
当然在中青年群体和“老年”群体中间，也有很大的区别，充足的食物、安全的环境给这些原本应该早早逝去的族人无形中延续了生命，很多“老人”甚至有恢复的征兆。
就比如冬季艰难跋涉而来的鹿角，刚刚来到熊部落时，可以称作是“垂垂老矣”“风烛残年”，模样说不出的凄惨，要不是他还记得自己的年纪，熊洪都不敢相信他跟熊巫是同一年所生。经过这快一年的调养，鹿角的状态要好上很多，虽然从外貌上看还是比熊巫要老，可是这货居然在秋收之后与草部落的一个女子好上了，而且还让人家有了身孕。这让熊洪很是郁闷，暗暗决定要给他降低一些福利待遇。
当然，相比较暗戳戳地“诅咒”鹿角一下，熊洪更关心熊部落这些“未成年人”的发展。在他看来，这些人才是部落发展的最大倚靠，未来熊部落能够发展到什么程度，完全取决于现在熊部落能给他们多大的支持和教育。
以前时机不成熟，今年冬天熊部落族人们大部分集中在三处营地，给了熊洪一个思考，是不是可以将部落里适龄的孩子们都给集中起来，根据年龄段的不同，教他们学习知识、培养生存能力、锻炼团队合作以及传授生产技能等。
其实熊部落每晚的学习，也有在这方面努力的影子，只不过都是大人小孩在一起，没有分阶段，效率也不算太高。而将他们集中起来，就相当于后世的普及青少年义务教育，当然要做到完全脱产也不太可能，毕竟熊部落现在很多事情也是由这些半大的孩子们参与。
熊洪的计划，在今年冬天之后，将把部落所有4-10岁的孩子们给聚集到熊部落本部这里，按照年龄不同，分为几个班来进行教育。除了文化知识，还要再传授一些武器的使用、简单的军事训练、团队配合等等。而高年级的，则上半天、干半天活，缓解部落的人口压力，也防止这些青少年脱离劳动太久。
毕竟熊洪要的是能为部落生产助力的族人，而不是趴在部落身上吸血的脱产族人。
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