白墨赶忙拉住国王：“陛下不可，我自会帮忙的。”
说罢，白墨打开祥云袋，从中倒出大量粮食。
这些粮食还是当初白墨育种时剩余的，正好可用于赈灾。
接着，白墨又倒出许多种子，这些都是高产量粮食的种子。
白墨对国王说：“陛下，那些山贼本质上就是活不下去的百姓。”
“我这里有足够支撑两年的粮食，陛下可以用这些粮食赈灾，就当是借给灾民的，日后让他们归还。”
“而这些高产量粮食种子，陛下可让灾民在国家边境开垦荒田，免除赋税，种下粮食。”
“待粮食丰收，灾民能够自主生存时，再让他们归还粮食，如此便可解决当下困境。”
“至于凤仙郡那边，过些时日我们自会前去处理。”
国王看着满宫殿的粮食，又看看白墨，心中感激得不知如何表达。这几年国家承受的压力有多大，只有他自己清楚。
且不说白墨提供粮食解决了灾民问题，单说这些高产量粮食种子，按照白墨的描述，产量竟是普通粮食的十几倍。
若这些种子都能播种下去，灭法国在未来十年内人口必将爆发式增长，国土也有望翻上一倍，这怎能不让国王感恩戴德？
灭法国国王当即下令，在国内为白墨一行人立像，并派人将白墨等人的善举宣扬出去。
白墨一行人在国王盛情邀请下吃过国宴后，便向国王请辞。
灭法国国王亲自抬着龙轿，让白墨一行人坐在轿中，一路抬出城。
沿途施粥处的灾民得知是白墨带来的粥，纷纷跪地磕头致谢。
唐僧看着跪地的百姓，欢喜地对白墨和孙悟空说：
“悟空白墨，你们此番可是救了万人性命，功劳着实不小啊！”
白墨笑了笑，心道等解决了凤仙郡的事，花果山的境遇应该又能提升一个档次，想来孙悟空也有望成功突破到准圣境界。
灾民们一路相送，直到城外二十里处，才因刚吃上一天饭，身体乏力，依依不舍地离开。
灭法国国王又坚持抬了十里，最终体力不支，白墨和孙悟空用毫毛化作轿子将他送回。
回去的路上，灭法国国王还不停地朝着白墨等人离去的方向表达感谢。
（原着中孙悟空之所以没有采用这种方式进城，原因是正如前文所讲，此地位于灵山脚下，国王公然要杀一万个和尚，且已经杀了九千九百九十六个，灵山方面却毫无反应，也未制造任何苦难。)
(在这种情况不明的情况下，孙悟空根本摸不清状况。)
(就像车迟国，任务明确，要除掉道士，五百和尚在神仙的保护下一直等待孙悟空到来，并传话让他为自己做主，背后深意不言而喻，就是要为佛教撑腰。)
(还有祭赛国的和尚，也是通过托梦告知孙悟空会为他们主持公道。)
(由此可见，佛门打压道教时，往往会挑明态度。但灭法国这种情况，既无妖怪作祟，也无明确任务，孙悟空实在拿捏不准。)
(所以，原着中的孙悟空能躲就躲，宁愿委屈自己钻进柜子里，让山贼把他们抬出城，也不愿面见国王。)
(毕竟万一这是佛门内部斗争，一旦站错队，可就麻烦大了。只有不掺和，才不会惹的一身骚。)
(可惜后来被官兵缴获，实在没办法，只能面对，第原着里孙悟空在晚上将皇宫的人都剃成了光头，着实吓了国王一跳。)
(其实，孙悟空要是直接在国王面前变大如山，那国王也肯定会恭恭敬敬地迎接他们。)
(就像原着黄袍怪那章，猪八戒就是这么做的，包括后面寇员外被盗贼害死关进大牢，孙悟空同样如此这么做的。)
(所以并非孙悟空没有其他办法，只是他摸不准情况，不想轻易掺和其中。)
(原着中孙悟空临走时对国王说：“我和尚是有道之僧。你只把关文倒换了，送我们出城，保你皇图永固，福寿长臻。”)
(这话的意思很有水平，我也没说道教和佛教哪个更好，只是说国王要相信佛门，就保你皇权永固，福寿长臻。)
(至于国王选择信哪个教派，哪个派系我就管不着了，总之我孙悟空的这一难是过去了，而且没有得罪任何势力，还宣传了佛教。)
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