中宗祀昊天乐章之五
雍和
郊坛展敬，严配因心。
孤竹箫管，空桑瑟琴。
肃穆大礼，铿锵八音。
恭惟上帝，希降灵歆。
《雍和》出自唐代中宗李显之手，是一首饱含敬畏与祈愿的祭祀乐章。在古代，祭祀天地神灵是国家大事，承载着人们对自然力量的尊崇、对美好生活的向往，这首诗便生动展现了中宗李显在祭祀昊天这一庄严活动中的所思所感。
逐联赏析
第一联：“郊坛展敬，严配因心”
诗的开篇，“郊坛展敬”四字便将读者带入了一个庄严肃穆的场景。在古代，郊外的祭坛被视为与神灵沟通的神圣之地，这里远离尘世喧嚣，仿佛是人间与天地神灵的连接点。帝王在此举行祭祀昊天的大典，其仪式流程繁杂且庄重，每一个动作、每一个环节都承载着对天地神灵的敬畏。这不仅是对神灵的尊崇，更是对国家命运的郑重托付，象征着帝王对天地秩序的维护和遵循。
“严配因心”进一步深化了祭祀的内涵。祭祀并非只是一场按部就班的仪式，而是源自内心深处的虔诚与敬仰。李显深知，只有以最诚挚的心意去面对昊天，才能得到神灵的庇佑。他希望通过这场祭祀，向昊天表达自己对其崇高地位的认可，以及对国家治理的责任感，让昊天感知到他的一片赤诚之心，进而接受这份敬意。这种发自肺腑的敬畏，为全诗奠定了庄重而神圣的情感基调。
第二联：“孤竹箫管，空桑瑟琴”
此联对祭祀乐器展开细腻描绘。“孤竹箫管”，孤竹是一种特殊的竹子，用其制成的箫管，音色悠扬清越，仿佛带着自然的灵气，在祭祀场合中吹奏起来，那空灵的声音仿佛能冲破云层，与昊天进行超时空的对话，将人间的祈愿与敬意传递到神灵的世界。这种乐器的运用，体现了古人对自然与神灵的理解，认为借助自然之物能更好地与神灵沟通。
“空桑瑟琴”同样充满神秘色彩。空桑是传说中的地名，据说那里生长的木材制成的瑟琴，音色独特，空灵而深沉。在祭祀时，瑟琴的弹奏与箫管的吹奏相互呼应，共同营造出一种古雅、庄重的氛围。它们的声音交织在一起，让祭祀场合充满了神圣感，仿佛是一场献给昊天的音乐盛宴，展现了古代祭祀文化中对音乐的极致追求，通过音乐来传递情感，与神灵建立起一种超越世俗的联系。
第三联：“肃穆大礼，铿锵八音”
这一联着重渲染祭祀场面的宏大与音乐的震撼力。“肃穆大礼”是对整个祭祀仪式的高度概括，整个仪式现场，参与人员神情庄重，动作规范，秩序井然，每个人都被一种无形的庄严氛围所笼罩，敬畏之情油然而生。这种庄重的氛围，不仅体现了对昊天的敬重，更彰显了国家的威严与秩序。
“铿锵八音”则聚焦于祭祀音乐的磅礴气势。“八音”涵盖了金、石、丝、竹、匏、土、革、木等各类乐器，它们共同奏响，乐声宏大而和谐，节奏明快有力。在祭祀现场，这铿锵有力的音乐声回荡在天地之间，不仅振奋着人们的精神，更象征着大唐王朝国力强盛、文化繁荣。通过这盛大的音乐，向昊天展示着大唐的辉煌成就，祈求昊天继续庇佑大唐，让国家繁荣昌盛，百姓幸福安康，使祭祀的意义得到了进一步升华。
第四联：“恭惟上帝，希降灵歆”
作为全诗的结尾，此联直截了当地表达了李显对昊天的恭敬与强烈祈愿。“恭惟上帝”，李显以一种谦卑至极的姿态称呼昊天，凸显出昊天在他心中无可替代的崇高地位。这种恭敬并非表面的客套，而是源自对天地力量的敬畏和对国家命运的担忧。
“希降灵歆”则是他内心深处最迫切的渴望。他殷切希望昊天能够感受到人间的敬意与诚意，降下灵验，接受这份祭祀。他期盼昊天赐予大唐风调雨顺的自然环境，保佑国家政治稳定、经济繁荣，百姓能够安居乐业，免受疾苦。这不仅展现了一位帝王对国家和百姓的深切关怀，更体现了他对国家未来发展的责任担当，将全诗的情感推向了最高潮。
整体赏析
从整体结构来看，《雍和》结构严谨，层次分明，情感表达真挚且富有层次感。首联点明祭祀的场所和诚心，为全诗定下庄重的基调，让读者瞬间感受到祭祀活动的神圣性。颔联通过对祭祀乐器的描写，营造出古雅肃穆的氛围，使读者如临其境，沉浸在那悠扬的音乐之中，感受到古人对祭祀仪式的精心筹备和对神灵的敬畏之情。颈联进一步渲染祭祀的宏大场面和音乐的壮观，展现出大唐王朝的威仪与文化繁荣，使诗歌的意境更为开阔，气势更加磅礴，让读者深刻体会到祭祀活动的重要性和影响力。尾联直抒胸臆，将李显对昊天的恭敬与祈求之情毫无保留地表达出来，将全诗的情感推向高潮，让读者深切感受到一位帝王对国家和百姓的深情厚意与强烈的责任感。
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