在应对危机方面，智通和圆信表现出了很强的应变能力。当遇到官府的检查或者其他突发情况时，她们能够迅速做出反应，采取相应的措施。比如，当官府要求尼姑庵提供一些相关的资料和信息时，她们会提前准备好，并且巧妙地应对官府的询问，避免给自己带来麻烦。如果遇到其他尼姑庵的竞争或者挑衅，她们也不会轻易退缩，而是会通过各种方式来维护自己的利益和地位。
智通和圆信的务实作风和生存之道，虽然在一定程度上保证了尼姑庵的生存和发展，但也存在着一些问题。她们为了达到自己的目的，不惜采取拐带女孩等不正当手段，这种行为违背了道德和法律。而且，她们过于注重现实利益，忽略了尼姑庵作为宗教场所应有的精神追求和道德教化作用。在她们的管理下，尼姑庵虽然表面上繁荣，但内部却缺乏真正的信仰和凝聚力。然而，从另一个角度看，她们的做法也是在那个特定的社会环境下无奈的选择。在那个动荡不安、竞争激烈的社会中，只有务实才能生存下去。智通和圆信的故事，让我们看到了人性的复杂和社会的现实。
五、净虚：可恶的住持
1．干预俗事与趋炎附势
净虚作为水月庵的住持，本应潜心修行，远离世俗纷争，然而她却热衷于干预俗事，尽显趋炎附势之态。
帮张财主摆平“一女两许案”便是净虚干预俗事的典型事例。长安府有个张财主，他的女儿金哥已许配给守备之子，却又被长安府府太爷的小舅子李衙内看上。李衙内仗着权势，强行求亲，张财主家不敢得罪，便想退掉守备家的婚约。守备家自然不肯，两家因此闹得不可开交。净虚得知此事后，觉得有机可乘，便主动找到王熙凤，请求她帮忙摆平此事。
净虚在王熙凤面前极尽讨好之能事，先是夸赞王熙凤的能力和威望，说“我在长安城里城外有几个相知的人，我就求他们与我说个情，打发了这张财主家就完了。谁知我那些相知的人，都不在跟前，他们也有求我的事，不好违碍。我想如今长安节度云老爷与府上最契厚，求太太和老爷说声，发一封书去，求云老爷和那守备说一声，不怕那守备不依。若是肯行，张家连倾家孝顺也都情愿。”她深知王熙凤喜欢听奉承话，便用这样的言辞来打动她。
王熙凤本就喜欢揽事弄权，在净虚的一番劝说下，便答应了此事。她通过长安节度使云光，逼迫守备家退了婚。然而，张金哥和守备之子都是重情重义之人，他们无法接受这样的安排，最终双双自尽。净虚为了一点钱财，不惜干预他人婚姻大事，导致两条人命的悲剧，其行为实在令人发指。
净虚的趋炎附势在这件事中也体现得淋漓尽致。她深知王熙凤在贾府的地位和权势，便极力巴结她。为了让王熙凤帮忙，她不仅许下丰厚的报酬，还不断地抬高王熙凤。她对王熙凤说“这点子事，在别人跟前就忙的不知怎么样，若是太太，便是小事，不肯管这些，我才大胆托太太的。”这种阿谀奉承的话语，充分显示出她趋炎附势的嘴脸。
除了这件事，净虚在其他方面也表现出对权势的追逐。她与贾府等权贵家族交往密切，经常出入贾府，为贾府的主子们做法事、祈福，以此来讨好他们。她利用自己尼姑的身份，在权贵之间周旋，谋取私利。她对有权有势的人百般讨好，而对普通百姓则不屑一顾。在她眼中，权势和金钱才是最重要的，宗教的教义和修行早已被她抛诸脑后。
净虚干预俗事、趋炎附势的行为，不仅违背了佛门的清规戒律，也反映出当时社会的黑暗和腐败。她为了一己私利，不惜牺牲他人的幸福和生命，这种行为令人唾弃。她的故事也让我们看到，在那个封建时代，即使是出家人也难以摆脱世俗的诱惑和权力的腐蚀。
2．罪恶行径与悲剧后果
净虚的罪恶行径犹如一颗毒瘤，在《红楼梦》的世界里肆意蔓延，造成了极其严重的悲剧后果。她为了一己私利，不择手段地干预俗事，其中帮张财主摆平“一女两许案”便是她罪恶行径的典型代表。
在这个案件中，净虚为了获取钱财，主动找到王熙凤，请求她利用贾府的权势逼迫守备家退婚。她在王熙凤面前极尽谄媚之能事，夸大其词地描述事情的难度，同时又许下丰厚的报酬，以此来打动王熙凤。王熙凤本就热衷于揽事弄权，在净虚的蛊惑下，毫不犹豫地答应了此事。她通过长安节度使云光，对守备家施加压力，最终迫使守备家无奈退婚。
净虚的这一行为，直接导致了张金哥和守备之子的双双自尽。张金哥和守备之子本是真心相爱，他们的婚姻是基于感情和承诺。然而，净虚的贪婪和王熙凤的权势干预，打破了他们的美好憧憬。张金哥无法接受被许配给他人的命运，守备之子也无法忍受失去爱人的痛苦，最终两人选择了以死来抗争。这两条年轻生命的消逝，是净虚罪恶行径的直接后果，令人痛心疾首。
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