【韩柯柠看着同学们沉浸在原始时代的氛围中。
随后她操控着电子屏幕，将PPT转换到下一页。
“那接下来，咱们就要从原始部落走向国家了，大家把书翻到关于商和西周这部分内容。”
她走到讲台中间，脸上带着淡淡的微笑，“在商之前是部落联盟的状态。但到了商，一个真正意义上的国家形态开始出现。商朝极为重视祭祀，同学们看看书上这些青铜器的图片，那些精美的纹路和造型，很多都是用于祭祀的器具。”
“比如说着名的司母戊鼎，它的规模巨大、工艺复杂，这反映了当时商朝高度发达的青铜铸造技术，同时也让我们看到商人在祭祀活动中的投入之大。”
“为什么他们这么重视祭祀呢？这与当时人们的信仰和世界观密切相关，他们认为通过祭祀可以祈求神灵的庇佑，这在很大程度上彰显了宗教在商朝社会中的巨大影响力。”
韩柯柠拿起一支笔，在白板上画出一个简单的商朝社会结构框架图。
“再看商朝的社会结构，出现了明显的等级分化。位于最顶层的是商王，他掌握着至高无上的权力，他的决策影响着整个国家的发展方向。而下面有着众多的贵族阶层，他们掌握着土地、奴隶等资源，协助商王治理国家。”
她停下来，看了看同学们全神贯注的神情，又接着说：“随着时间的推移，商朝的内部矛盾不断积累，最后崩塌。”
“然后，我们就来到了西周时期。西周取代了商朝，它在很多方面继承了商朝的文明成果，同样有了自己的发展。西周建立了分封制，周王将土地分封给诸侯，诸侯再将其分给卿大夫等。这种层层分封的制度构建起了西周相对稳定的统治秩序。”
“就拿咱们课本上的例子来说，燕国，它是周王分封出去的一个诸侯国，燕国的诸侯开始在自己的封地上建立城市、发展农业。”
“这在一定程度上促进了周朝周边地区的开发，也使得文化得以传播开来。同时，西周还确立了宗法制。”
“宗法制强调血缘关系的亲疏远近，它是维护西周等级秩序的另一个重要基石，就像是一条无形的链条，把整个社会贯穿起来，保证了社会的有序性。”
说到这里，韩柯柠提高了点声音，“同学们，从部落到国家的演变是漫长而又意义非凡的。商代和西周的这一系列变革和发展，为我们华夏文明后续的繁荣奠定了夯实的基础。我们要从这些古老的历史中汲取智慧，明白社会发展的规律和动力所在。”
她看着同学们若有所思的样子，知道他们已经在对这些古老的知识进行初步的消化了，她暂停了讲解，留给同学们一点思考的时间。
历史是他们六人唯一无法预习的课本，但凡他们想看，书里的内容在他们的眼里就会模糊不清。
本以为这堂历史课要两眼摸黑了，没想到他们可以看到了，只不过韩柯柠老师讲到哪里，他们才能看到哪里，就算是这样也很好了。
于是他们简单认识了关于原始人的生活，同时他们也知道了母系社会和父系社会这个概念。
母系社会和父系社会最大的不同就是资源的分配，一个是共同劳作，成果共享，一个是贫富分化与不平等的开始。
他们立马就知道自己原来处在父系社会，而现在他们是在母系社会。
这两者的差别太明显了，他们就是想装不知道都不行。
再然后，小柠老师说起了商朝和西周，并对此进行了简单的剖析，再度引发了他们的思考。
嬴扶苏和刘据听的最认真了，因为两人本身还能够隐约感受到那个时代的痕迹。
韩柯柠看到同学们思考得差不多了，便又重新开始讲解：“同学们，西周后期，由于诸侯势力渐强，周王室衰微，于是开启了诸侯纷争的时代。”
她眼神坚定地看着同学们，“在这个时期，诸侯争霸不断。大家可以想象一下，广袤的华夏大地上，各国之间战争频繁，就像一场场规模宏大的棋局。每个诸侯国都试图扩充自己的领土、增加人口和财富。”
韩柯柠在白板上写了几个诸侯国的名字，“像齐国就在齐桓公时国力强盛，齐国在管仲的主持下实现了一系列变革。革新后的齐国，政治清明，经济得到了极大的发展，军事上也颇具优势，从而成为春秋首霸。”
“除了齐国，晋国也不容小觑，晋文公重耳经历了多年流亡回国后进行改革，晋国国力大增，也在诸侯之间树立起极高的威望。”
她又将PPT翻到诸侯纷争地图那一页，“看到这些诸侯国彼此交错的领土了吗？它们之间不仅是领土的争夺，还包括对人才的争夺。在这样的乱世中，人才的作用愈发凸显。”
“随着诸侯纷争的愈发激烈，调整与变革也在各个诸侯国中不断出现。秦国，相信大家都不陌生，秦孝公任用商鞅变法。”
“而商鞅为了表示变法的决心，做出了徙木立信这样的举动，他的变法涉及到社会的各个层面。从农耕到军事，从户籍到法律，秦国自此走上了强国之路。”
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