《卷收尾》草木青
一：明堂灯火
黄帝的晚年，住在涿鹿的明堂里。这是一座依山而建的建筑，没有华丽的装饰，只有朴素的木梁和石基，却能让坐在堂中的人透过窗棂，望见日出东方、月落西山，感受到四季的流转。此刻，堂内点着松明，火光跳跃，映照着围坐的众人：岐伯须发皆白，却目光炯炯；雷公年轻些，正捧着竹简认真记录；还有伯高、少师等臣子，皆神色肃穆。
“今日，我们再核《素问》的最后三篇。”黄帝的声音沉稳，带着岁月沉淀的厚重。他的手指抚过竹简上的刻字，那是“上古天真论”的最后几行，“‘恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来’——这几句，是我们毕生探索的归宿啊。”
岐伯点头，接过话头：“还记得当年在南岳，见那山民饮泉食果，虽无医药，却少疾病，只因他们顺应时序，心无妄念。那时我便想，治病的最高境界，不是药石，而是让人心神归位，与天地同频。如今看来，‘治未病’的深意，正在于此。”
雷公年轻，性子活络，却也难得严肃：“师父，弟子这些年整理医案，发现最棘手的病，往往不是风寒暑湿，而是人的情志——或因怒而肝伤，或因思而脾滞。就像去年阪泉部落的首领，只因与邻族争执，便食不下咽，夜不能寐，后来还是靠您教的‘吐纳导引’，让他心结渐解，身体才好转。这‘情志致病’的道理，真是越品越有滋味。”
黄帝听着，脸上露出欣慰的笑容：“你们说得都对。医学不是孤立的学问，它连着天地，连着人心，连着治国安邦的大道。你看这部落里，若是人们吃得饱、睡得安，少病少痛，自然少了纷争；若是邻里和睦，各司其职，就像人体的脏腑经络，各司其责又相互协调，这天下才能安宁。”他站起身，走到窗边，望着外面万家灯火，“所以，我们整理这部《内经》，不只是给医者看的，更是给天下人看的——让他们知道，如何安身，如何立命，如何让自己的小天地，与这大天地和谐共生。”
众人默然点头，松明的火光在他们眼中跳动，仿佛点燃了传承的火种。
二：薪火相传
秋分时，黄帝召集了部落里最有悟性的年轻人——有擅长辨识草药的，有精于针灸的，还有心思缜密、善于记录的。他将《黄帝内经》的竹简郑重地摆在他们面前，竹简用牛皮绳串联，沉甸甸的，仿佛承载着千钧重量。
“这些文字，不是我一个人的，也不是岐伯先生的，是我们几代人，踏遍千山万水，从自然中、从百姓中、从病痛中一点点摸索出来的。”黄帝的声音带着嘱托，“今天把它们交给你们，不是让你们束之高阁，而是要你们带着它们，继续走下去。”
他指着其中一个名叫“俞跗”的年轻人——这孩子自小跟着父亲学习外科，曾用砭石为猎人取出箭头，手法精准，胆识过人。“俞跗，你擅长外伤，这《灵枢》里关于经络穴位、针灸刺法的部分，你要好好钻研，将来教给更多人，让战场上、狩猎时受伤的人，能少些痛苦。”
俞跗跪下，双手接过相关的竹简，重重叩首：“请首领放心，弟子定不负所托，让这些法子救更多人。”
接着，他看向一个名叫“巫彭”的女子——她出身于南方部落，对草药的性味了如指掌，曾用一味不起眼的“紫苏”解了部落的食毒。“巫彭，《素问》中‘五味阴阳’‘草木性味’的篇章，你要用心记诵，更要带着弟子们去山林里辨认、实践。记住，草药生于天地，只有亲身体验，才能知其性情。”
巫彭捧着竹简，眼眶微红：“弟子明白，草药是天地的馈赠，我们要敬之、用之，更要护之，不能让它们断了传承。”
最后，黄帝看向一个名叫“桐君”的老者——他虽年事已高，却博闻强记，擅长将零散的经验系统化。“桐君先生，这整部《内经》的脉络，还需您来梳理。将来若是有新的医案、新的发现，要及时补充进去，让它像江河一样，不断汇入新的支流，才能源远流长。”
桐君躬身接过完整的竹简，声音带着激动：“老臣此生，能得见如此大作，已是幸事，定当拼尽残年，让它代代相传，不致湮没。”
黄帝看着他们，缓缓道：“天地无常，疾病难免，但只要这智慧在，人心就有依托。你们要记住，传承不是重复，而是在实践中不断领悟、不断完善。就像阴阳流转，生生不息，这学问才能活在世间。”
众人齐声应诺，声音在明堂里回荡，仿佛穿越了时空，传到了遥远的未来。
三：山高水长
又过了十年，黄帝已是百岁高龄。这一日，他晨起后，像往常一样在院中导引吐纳。晨光洒在他身上，虽皱纹已爬上脸颊，但动作依然稳健，气息悠长。岐伯拄着拐杖站在一旁看着，笑着说：“首领的气色，比十年前还好呢。”
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