译文： 过度节制，守持正固也有凶险，但悔恨消亡。
含义： 节制变成苦行（苦节），即使动机纯正（贞），也会招致凶险（凶）；但若能悔悟调整（悔亡），可避免大祸。象征节制极而反，需知止。
上六故事：
岁月如流，浸白了节明的双鬓，也将他推上了部落长老的高位。
数十载风雨，他将一个混乱的粮仓治理成部落坚实的根基，更将“节制”二字，从冰冷的律条，锻造成部落共享的智慧，乃至引以为傲的声誉。“甘节”带来的富足与尊尚，曾是泽畔部落最甜美的果实。
然而，盛极之下，阴影潜生。
或许是年岁渐长，对“失去”的恐惧超越了“创造”的喜悦；或许是“节士”的美誉成了无形的枷锁，让他愈发不能容忍任何“不节”的迹象。节明的心中，那杆衡量“度”的秤，在无人察觉时，已悄然偏向了极致。
他看着部落日益兴旺，仓廪前所未有地充实，心中却生出新的忧虑。
“富足易生奢靡，”他在长老议事会上，语调沉缓却不容置疑，“昔日我等困苦，方知一粟一缕之艰难。今虽仓廪实，然节制之道，不可须臾松懈，反当更为严格，方能使基业长青。”
他开始推行一系列新的政令。
首先遭殃的是部落的祭祀与庆典。
“祭祀之本，在于诚敬，不在物奢。”节明裁定，“以往以三牲五谷献祭，过于耗费。改为香草清水，心诚则灵。”
盛大的丰收庆典，被缩减为简单的仪式。原本全族共享的宴乐、歌舞，被斥为“玩物丧志”、“徒耗钱粮”而遭禁绝。
接着，是日常用度的进一步紧缩。
他规定了每家每户每日的柴火用量，超出者罚没次日口粮。
他下令回收“非必要”的金属工具，融铸为农具，宣称“华美器皿，无益于耕作”。
他甚至干预婚丧嫁娶，限定贺礼与奠仪的规格，要求“一切从简”。
（苦节的迹象开始显现）
起初，族人出于对“节明长老”长久以来的敬重，默默忍受。大家安慰自己：“长老也是为了部落长远计。”
但气氛，确实在改变。
部落里，再也听不到节日里欢快的歌谣，看不到年轻人围着篝火跳舞的身影。就连孩子们的游戏，也似乎安静了许多，生怕喧闹也被归为“放纵”。
人们脸上的笑容少了，交谈的声音低了，一种无形的压抑，如同厚重的阴云，笼罩在泽畔部落上空。
“这日子，过得怎么比粮食不够时还憋屈？”岩洪的儿子，如今已是狩猎队副统领的年轻人数次向父亲抱怨。
岩洪皱着眉，抽着旱烟，没有回答。他也感觉不对劲，但看着节明那满头白发和一如既往的简朴身影，话到嘴边又咽了回去。节明兄，总归是为了大家好吧？（动机纯正，贞）
然而，压抑不会消失，只会积累。
部落里最出色的年轻陶匠，因为被限制使用最好的陶土和釉彩，无法施展技艺，在一次与游商的接触后，带着家小悄然离开了部落。
接着是两名技艺精湛的织女。
人才的流失，如同在部落的活力上切开了一道口子。（凶兆初现）
节明听闻后，只是叹息：“重利轻义，非我族类之福。真正的技艺，在于匠心，而非材料。”他并未意识到，是他那令人窒息的“苦节”，逼走了这些渴望创造与认可的年轻人。
真正的危机，在一个罕见的连年大旱中爆发了。
河水水位急剧下降，田地龟裂，夏收近乎绝产。
若在往年，凭借充足的储备和“安节”凝聚的人心，部落足以应对。
但这一次，情况不同。
当节明宣布，在原有严苛配给基础上，再削减三成口粮，并坚决不动用他认为“关乎部落存亡根本”的核心储备时，积压的怨气，终于如火山般喷涌。
“还要减？这让我们怎么活！”
“仓里有粮，为什么不发？要活活饿死我们吗？”
“他节明自己吃得少，就要所有人都陪着他啃树皮吗？”
愤怒的民众，尤其是那些在饥饿中失去希望的年轻人，在一个夜晚，冲破了粮仓的守卫。
他们不是要抢劫，而是要“拿回本该属于大家的东西”。
混乱中，有人受伤，粮仓的大门被撞开，虽然很快被闻讯赶来的战士控制住，但那一地狼藉和族人眼中混杂着绝望与愤怒的火焰，深深灼伤了闻讯赶来的节明。
（凶险降临）
议事厅内，灯火通明。
首领面色铁青，几位长老神情严峻。
岩洪痛心疾首：“节明！你看看！这就是你想要的‘节制’？部落几十年没出过这种事了！”
“我……我所做一切，皆是为了部落存续……”节明脸色苍白，试图辩解，但声音在众人沉默的注视下，显得如此空洞。
“为了存续？”一位素来敬重他的老工匠忍不住开口，“节明长老，您过去的节制，让大家心安，让部落亨通。可现在的节制，只让大家心寒，让部落死气沉沉！过度的节制，与暴政何异？”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！