要论向河渠应算是能应付多种场面的人了，可今天，觉醒后的今天，面对着妻子委屈的神态，深深感到内疚。是啊，晓云说得对，人总得讲良心、道德，无辜的凤莲没有承受自己与梨花悲剧苦果的义务，只有接受丈夫爱抚的权利。在凤莲确实是父母的包办，在自己则完全出于自己的选择，尽管也无奈，但却不是被逼迫。
对梨花是出于无奈，不得不放手，对晓云却是可以选择的，并且在他心里占有着重要的位置，也许就是书上所说的“红颜知己”吧，他爱她，虽然友爱成分占主要成份，却也不无情爱成份，但看他在多年后的《满江红.忆》里的“看戏访友并肩行，着文定稿同挥笔，险出语相约偕白头，死同穴。”便可知也曾有与晓云偕白头的念头。
有人说这是指的王梨花，其实不是，与王梨花已有表白，不是“险出语”而是“已出语”。有人说看这首词，如果指的是徐晓云，那么可以说向河渠的操守并不怎么的，已跟王梨花定下终身了，却又想着徐晓云。我们这里不去评论向河渠当时在这个问题上的意马心猿，留待以后说到这首词时再议，在这儿只是说他与徐晓云的情谊中也含有情爱的成份，你再回忆一下徐晓云在做向河渠的工作，软硬兼施地要向河渠移情于童凤莲时说过的话，就知道不但向河渠爱徐晓云，徐晓云也爱着向河渠呢。如果当时向河渠听从王梨花的主张，选择徐晓云的话，徐晓云会拒绝吗？但他却没有选，为什么？他在跟曹老师说到此事时表的态是不能让晓云跳进他家这个火坑，去受政治上被歧视的苦难。
不愿心爱的女人来受政治歧视之苦，却让童凤莲来受，这也罢了，反正如同周瑜打黄盖，向河渠愿打，童凤莲愿挨，却也怨不了别人，可你不该将人家拉进了火坑，又不理人家呀？他深深感到对不起凤莲，却又不知该说什么才好，总不能把自己的真实思想如同竹筒倒豆籽般一股脑儿地说出来吧？
童凤莲呢，泪水当然不是无来缘地流下来的。常言道在家靠父母，出门靠丈夫，这倒好，嫁过去才三天，丈夫就不同自己二次回门，就算母亲的解释有道理，可也不该好几天不来呀，有人为心爱的女人能跑几十里路夜去夜回，可自己呢，盼了这几天还不见丈夫的人影。联想起那关于丈夫在学校里就有了对象的流言，联想起徐晓云就插在沿江的一个生产队，心想这才开了个头，往后这冷冰冰的日子该怎么过哇？越想越觉得辛酸，越想越是控制不住泪水；刚才母亲的解释虽然能冲淡心头的疑虑，但是，俗话说盖破郎家三条被，还不知郎是什么心呐，河工任务紧？那天要他一齐回娘家，说是急于写材料走不开，没说什么河工不河工嘛，怎么自己一走，河工上就要他了呢？谁知道他说的是不是真话呀。还有从二次回门以后，就真的离开朝夕相处的哥嫂和妹妹，离开生养抚育自己的妈妈，离开这生活了二十六年的家，去同那不知是什么心的丈夫和他的一家人生活了，想着前途渺茫的今后，她忍不住泪若泉涌，差一点就哭出声来。
妻子的泪水使向河渠更感到内疚，要是王梨花是他的妻子，会拒绝妻子的要求么？会让妻子一个人在娘家住几天吗？只恐怕妻子不要他同行也会如影随形不暂离唷。小说书中不知读了多少关于爱情的情节，同梨花的爱恋更是深深地领略了思念的滋味，设身处地，他完全理解童凤莲的心情，因而暗下决心，一定要将凤莲当梨花来对待，使她得到温暖和幸福。当陆秀英问他可知道凤莲为什么这样难过的时候，他随即出自内心地回答：“请你们放心，我们会像一个人那样共同生活。”说罢，他轻轻地从凤莲手中接过小竹篮，满含愧疚地说了声“对不起，我会对你好的，我们走吧。”
这从未有过的举动使童凤莲多少得到点慰藉，在母亲哥嫂的催促下，她终于挪动了脚步。
医院成立的鞭炮声给向河渠家带来好消息：主任李腾达光荣登基，像古时候皇帝登位大赦一样，也给向泽周颁发了特赦令——撤消监督劳动，开除回家。
当了几十年的医生，在炮火纷飞的年代里也没有丢掉药草、针灸包，如今却被剥夺了给病人看病的权利，对向泽周来说，这滋味不好受；至于那院长的位置，除了曾用以推行中西结合、为生产队培训卫生员、推广种中草药以外，对他本人并没有带来什么好处。戴高帽、捆绑、吊打，固然让他难过，不能理解为什么解放前坐过的牢，解放后又得坐自己人的牢；最使他倍受煎熬的是眼见得乡亲们有病却没法帮他们治——他开的处方拿不到药。
不过向医生的老伴和孩子们到是高兴的，特别是向妈妈：一家人总算团圆了，不再担心老头子的安危了，这难道不应该焚香顶礼，谢天谢地么？她比以往更虔诚地在观音菩萨像前上着香，合着手，叩着头，说着“感谢菩萨保佑”之类的话。
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