在静虚谷的时光如潺潺溪水，缓缓流淌，每一日都为紫萱带来新的感悟与成长。这一日，阳光明媚而柔和，洒在山谷间，仿佛为万物披上了一层金色的薄纱。岐伯带着紫萱来到一处幽静的林间空地，周围的树木郁郁葱葱，枝叶繁茂，像是天然的屏障，隔绝了外界的喧嚣与纷扰。
岐伯神色平和，手中拿着一块绘制着五色图案的古朴帛布，对紫萱说道：“孩子，今日我们来探究这五色所主的奥秘，此乃上古医道中通过观察面色来诊断疾病和判断身体状况的精妙之法，犹如一把独特的钥匙，能够开启了解人体健康的隐秘之门。”
岐伯指着帛布上的青色区域，说道：“青主肝，应东方之木。肝木之气在人体中犹如春天的树木，充满生机与活力，主疏泄与藏血。当人体肝脏功能正常时，面色会呈现出一种隐隐的青色光泽，恰似那刚刚抽出新芽的嫩柳，清新而润泽，这是肝之气血充盈且调和的表现，代表着身体的气机通畅，如同春日里万物复苏，生机勃勃。然而，若青色过甚，如同那被暴雨浸泡后的树叶，颜色暗沉且浓郁，往往预示着肝脏可能有实证，如肝郁气滞、肝火上炎等。肝郁气滞时，人体的气机不畅，就像河道堵塞，水流受阻，可能会出现胁肋胀痛、胸闷不舒等症状，这是因为肝经的气血运行受阻，无法顺畅地滋养身体各处；肝火上炎则如同炉灶中的火焰过旺，灼伤周围的一切，可能导致面红目赤、急躁易怒、头晕头痛等，这些症状都是肝火上扰清窍的结果。反之，若青色隐而不见，面色苍白无华，就好似冬天里枯萎的树木，缺乏生机，这可能意味着肝脏气血不足，无法正常发挥其功能，身体可能会出现头晕目眩、视物模糊、肢体麻木等症状，因为肝血不足，不能濡养头目和肢体，导致这些部位的功能受到影响。”
接着，岐伯的手指移向红色区域，说道：“赤主心，应南方之火。心为君主之官，主血脉，藏神明，其华在面。正常的面色红润有泽，就像那初升的朝阳，散发着温暖而柔和的光芒，这表明心脏功能良好，血脉充盈，心神安宁，如同国家在贤明君主的治理下，繁荣昌盛，百姓安居乐业。若面色红赤太过，如同夏日里的烈日炎炎，炽热难耐，可能是心火亢盛的表现。心火亢盛时，人体会出现心烦失眠、口舌生疮、小便短赤等症状，这是因为心火扰乱了心神，使得人心神不宁，难以入睡；同时，心火灼伤津液，导致口舌干燥生疮，尿液浓缩而短赤。另外，若红色浮于表面，且伴有发热、口渴等症状，可能是外感温热之邪，邪热入里，侵犯心经，使心的气血沸腾，就像外敌入侵，国家陷入战火之中，百姓生活受到影响，人体也会出现各种不适症状。相反，若面色淡白无华，没有一丝红色的润泽，如同冬日的积雪，冰冷而毫无生气，这可能是心阳虚衰或血虚的表现。心阳虚衰则不能推动血液正常运行，身体得不到足够的阳气温暖和血液滋养，会出现畏寒肢冷、心悸怔忡、胸闷气短等症状；血虚则不能充盈血脉，使面色失去红润之色，同时还可能伴有头晕眼花、失眠多梦等症状，因为心血不足，无法濡养心神和头目。”
岐伯又指向黄色区域，说道：“黄主脾，应中央之土。脾为后天之本，气血生化之源，主运化水谷和水湿。正常的面色微黄而明润，如同那金秋时节成熟的稻谷，饱满而富有光泽，这表示脾胃功能正常，能够将食物转化为营养物质，输送到全身各处，维持身体的正常运转，就像肥沃的土地能够孕育出丰硕的果实。若面色发黄且无光泽，像陈旧的纸张，黯淡粗糙，可能是脾虚湿盛的表现。脾虚则不能运化水谷和水湿，导致水湿在体内积聚，就像土地失去了排水能力，变得泥泞不堪。此时，人体可能会出现食欲不振、腹胀便溏、肢体困重等症状，因为脾胃无法正常消化食物，食物在体内停滞，产生湿气，阻碍了气血的运行，使人感到身体沉重、困倦乏力。如果黄色更加鲜明，如同橘子皮的颜色，且伴有身热、口渴等症状，可能是湿热蕴结于脾胃，这就像在闷热潮湿的环境中，食物容易变质发霉，脾胃在湿热的环境下也会出现功能紊乱，可能会出现恶心呕吐、脘腹痞闷、黄疸等症状，因为湿热之邪熏蒸肝胆，胆汁外溢，导致皮肤和巩膜发黄。”
随后，岐伯指向白色区域，说道：“白主肺，应西方之金。肺主气司呼吸，主宣发肃降，通调水道，朝百脉，其华在毛。正常的面色应是白里透红，如同那洁白的玉石微微透着温润的红色，这显示肺气充足，呼吸功能正常，能够将清气吸入体内，将浊气排出体外，同时使气血津液得以正常输布，就像清新的空气在一个洁净的空间里自由流通，滋养着万物。若面色苍白如雪，毫无血色，可能是肺气虚或血虚的表现。肺气虚则不能推动气的运行，人体会出现气短乏力、自汗畏风、容易感冒等症状，因为肺气不足，无法保卫身体，抵御外邪的侵袭，就像城门失守，外敌容易入侵；血虚则不能充盈面部血脉，使面色失去红润之色，同时还可能伴有头晕眼花、心悸失眠等症状，因为血液是神志活动的物质基础，血虚会影响心神的安宁。另外，如果面色白而虚浮，如同被水浸泡过的棉花，这可能是阳虚水泛的表现，因为阳气不足，不能运化水湿，导致水湿停留在体内，泛溢于肌肤，使面色呈现出这种虚浮的白色，同时可能伴有肢体浮肿、尿少等症状，就像洪水泛滥，淹没了周围的土地，使土地变得浮肿。”
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