“陶匠”关于“文化基因”与“共生隐匿”的观点，像一颗投入深潭的石子，在陈默心中漾开层层涟漪。他将这个思路带到核心团队会议，引发了激烈的讨论。
“‘陶匠’说得有道理，”李静恒教授率先表示赞同，“文明的核心不只是技术堆栈，更是组织社会、传递知识、适应环境的一整套‘操作系统’。如果这个‘操作系统’过于依赖特定且显性的硬件（全球供应链、集中式能源、互联网），那么硬件一旦失效，文明就会瞬间瘫痪。我们保存加密数据固然重要，但保存能让数据在低技术环境下被解读、知识被应用、社群能维持的‘软技能’和‘软文化’，或许更加根本。”
“但这是个大工程，”秦风面露难色，“收集哪些‘低技术智慧’？如何验证有效性？怎么在不引起注意的情况下传播？尤其是涉及到具体社群建立和生活模式，这已经远超‘方舟’作为技术平台的范围了。”
“不需要我们亲力亲为去建立社群，”陈默说，“我们可以扮演‘催化剂’和‘连接器’的角色。‘方舟’社区已经聚集了全球范围内大量对现有体系不满、对自给自足和韧性生活感兴趣的用户。我们可以引导他们，在社区内开辟专门板块，系统性地分享、讨论和实践‘低技术生存智慧’——从雨水收集、永续农业、自然建筑，到基础医疗、手工制造、离网能源。将这些知识加密存储进‘地衣网络’，并通过‘根须节点’进行物理备份。”
“同时，”他继续阐述，“我们可以利用‘方舟’的匿名性和分布式特性，帮助那些志同道合、并且具备一定现实基础（像‘陶匠’、‘牧羊人’、‘守林人’这样的用户）的小型社群，建立更紧密、更安全的内部协作网络。让他们在各自的地理和文化环境中，实践不同的‘韧性社群’模式，并将经验教训加密分享。久而久之，一个分布式的、多样化的‘生存文化基因库’和‘实践社群网络’就会自然形成。这本身，就是一种强大的隐匿——当你的生活方式与当地环境深度融合，你的‘技术特征’就降到了最低。”
思路逐渐清晰。技术隐匿、物理备份、文化韧性，三者结合，共同构成“火种”计划的完整拼图。
就在团队开始规划这个“文化基因库”计划时，“守夜人”那边对“信号猎人”事件的“温和干扰”，开始显现效果。
“渡鸦”传来消息：“信号猎人”本人位于柏林的住所遭遇了“入室盗窃”，丢失了几台个人电脑和一些电子设备（巧合的是，他用于设计魔改固件的工作站安然无恙）。“盗窃”现场留下了拙劣的痕迹，看起来像是普通窃贼所为，但失窃物品的针对性引起了当地警方的额外关注，对“信号猎人”进行了一番“例行询问”。与此同时，他计划中的“自由节点”核心部件的几个关键供应商，突然以“产能调整”或“质量控制问题”为由，无限期推迟了订单交付。他在社区内最积极的几个支持者，也陆续遇到了各种“小麻烦”，比如工作项目突然被砍、家庭网络遭到不明原因的频繁断线、甚至收到一些内容模糊但令人不安的“法律咨询函”。
这些“干扰”并没有直接打击“信号猎人”的人身安全，但足以让他的“平行网络”计划在现实层面寸步难行，也极大地消耗了他的精力和资源。他在社区内的声讨虽然依旧激烈，但实际行动明显受阻，响应者也因为看到“现实阻力”而开始动摇。
社区官方的“生存策略白皮书”和“安全与技术伦理委员会”的成立，则适时地提供了一个看似更加“正规”和“安全”的出路。一部分原本支持“信号猎人”理念但并非极端分子的用户，开始转向关注官方委员会，希望自己的“技术创新”能通过评估，获得认可和推广。
一场潜在的社区分裂危机，在外部压力和内部疏导的双重作用下，被暂时压制下去，虽然理念的裂痕依然存在，但组织上的分裂被延缓了。
然而，这场风波也留下了一道“暗痕”——“信号猎人”及其核心追随者，对社区管理层乃至整个“方舟”体系的信任降到了冰点。他们虽然暂时无法公开行动，但极有可能转入了更深的地下，以更隐秘、更危险的方式继续其“主动探测”计划，甚至可能寻求与其他外部势力（比如“普罗米修斯倡议”的分裂者）合作。这道“暗痕”，成为“方舟”内部一个不定时的隐患。
处理完内部风波，陈默将注意力转回外部。根据与“守夜人”共享的“窗口-盲区”模型，“铁匠”团队结合最新收到的南半球历史数据，将模型进行了迭代优化。新模型显示，南极洲在特定的季节和地磁条件下，确实存在周期性的、相对稳定的“观测盲区”窗口，持续时间从数小时到数天不等。
“这个窗口期，可能正是‘普罗米修斯倡议’分裂势力选择南极洲的原因。” “铁匠”分析，“他们可以在‘盲区’窗口内进行高风险实验或观测，而‘北极星’系统在此期间‘看’不到或‘看’不清。但风险在于，一旦实验产生的‘特征’足够强，或者持续时间超过了‘盲区’窗口，他们立刻就会暴露。”
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