“以礼治为主，就如同以温和仁爱的方式钓鱼，只将目标从湖边带回来，不会伤害到整个鱼群。也就是说，掌权者不失本心，对众生怀有怜悯之心。”
众人琢磨着话意，陷入沉思。
张苍表情平静，侃侃而谈，哪还有以往的嬉皮笑脸。
“至于以法治为主，严刑峻法，采用重典，则如以毒药喂鱼，先诛后治。李兄说得对，不能指望鱼儿主动上钩，更不能指望民众都自觉遵从礼制，恪守本分，不奸不盗。
所以，一旦百姓作奸犯科，盗贼成群，无论涉及多少人，会杀害多少条性命，都统统铲除，绝不姑息。在这般铁血手段下，鱼群如何敢抗拒，只有乖乖浮在水面的份儿……”
鱼肉、百姓，鱼肉百姓，就是这么来的。
张苍不想得罪萧白和李斯，有句话没说出口。乱世当用重典，这本身没错，但不分青红皂白，一下子将整湖鱼都毒死，跟屠夫无异，这手段太残酷，是无可辩驳的罪责。
若以这种理念治国，注定会人心惶惶，鸡犬不宁。
张苍悠悠感慨道：“在我看来，这其实是一场礼法之争。两位先生争的并非只是一池鱼，而是他们的道心、他们所坚守的道。”
温青和萧白两人，性格作风泾渭分明，为世俗所熟知。他俩之间并不存在利益冲突，其实所有的矛盾起源，都来自于十年前的一堂课。
在那堂课上，荀子讲述治国之道，讲到礼治和法治时，这两名弟子爆发激烈争论，面红耳赤，吵了整整一天一夜，谁都没说服谁。从那天起，根本性的分歧就此形成。
事实上，这个问题本来就没有标准答案。
这堂课，仅在师徒三人间进行，并没传到外界，不被世人知晓。
而今天，张苍的话无意中翻开了旧账。在青白二人激斗之际，重提礼法之争，这个话题可真应景。
荀子的表情异常复杂，额头的皱纹褶起，“礼法之争……你年纪轻轻，难得能想到这种层面。为了达成目的，该怎样对待满池鱼，才算是正确答案？”
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