比如在面对疟疾时，会同时拿出针灸、中药、西药三种治疗方案，并在提出治疗方案之前，会先给出如何预防的措施，大家可不要小瞧这个细节，医学防治，预防在先施救在后的顺序，赤脚医生们似乎比今天的医疗体系更懂得它的逻辑。
除此之外，书中还有更令人惊奇的操作，判断妇女是否怀孕没有早孕试纸，那就用青蛙，将女性尿液注射入青蛙皮下，然后在一段时间后对其观察，如果青蛙有排卵或者排精的迹象，则说明此妇女已经怀孕，这种略带喜感的土办法却极其可靠，因为这正是1930年约翰牛动物学家所发明的霍格本验孕法。
直到今天在一些医疗条件不发达的地区依然被认为是最可靠的检测方式。
在当年是这一本十分符合华夏国情的书籍，旨在让文化水平较低的人在最短的时间内学会使用最便宜和最简便的方法来治疗常见的病痛，是一本推广普及医疗技术的巨着。
在长达30多年的岁月里，这本《赤脚医生手册》为华夏人的健康做出了相当巨大的贡献，关于这本书里神奇的地方还有很多，不管你是不是准备穿越，都可以拿来读一读，最起码可以让自己多了解一些医学常识，不至于被喜欢卖弄焦虑、动不动就违背祖宗的医商们给忽悠了。
这本书已经相当硬核了，而还有比它更为硬核的存在，那就是研习并执行这些知识的赤脚医生们。
赤脚医生的产生，源于老人家对社会现状的愤怒。
1965年6月26日，时任卫生部门的钱老向老人家汇报工作，其中提到全国现有的140万卫生技术人员，70%在大城市、20%在县城、只有10%在农村，而医疗经费70%以上在城市，而农村只占25%左右。
对此，老人家十分震怒，听完报告的当天就做出了《对卫生工作的指示》，其中提到：“告诉卫生部，卫生部门只给全国人口的百分之十五工作，而这其中主要还是老爷，广大农民得不到医疗。一无医，二无药，卫生部门不是人民的卫生部门，改成城市卫生部门或城市老爷卫生部门好了！”
禹思天下有溺者，犹己溺之也！
这就是历史上鼎鼎大名的六二六指示，此后整个国家的医疗卫生重点被转移到了人数更为庞大的乡村，城市高级医务人员来到农村，在开展常态化的巡回医疗制度的同时，也为农村培养了一批身份新颖的医务工作者，赤脚医生。
这绝对是一次人类历史上绝无仅有的医学普及的飞跃，在新华夏成立后，我国的不少理论都远远地超越了那个时代的局限，甚至超越了现在，只是受限于当时的生产力无法真正发挥出它碾压般的能量罢了。
而赤脚医生就是这样一种高度先进的医疗理念，和今天看病要去排队等叫号不同，当时的景象是医生找病人，在广大的农村地区，人们会常常看到一个背着红色医药箱，穿梭在各个村庄的匆匆身影，有时候甚至还没来得及放下种田卷起的裤脚，这种未经过正儿八经学院派训练的、仍属于农业户口的农村医疗人员们，可是让华夏基层的公共卫生形势发生了天翻地覆的变化。
生病就得吃药，这个今天看来再简单不过的常识，在旧华夏和新华夏初期的不少乡村并不是主流的逻辑，有了病之后是念鬼，笼上一盆火，生病的人在上面来回跳，并在嘴里咒骂牛鬼蛇神，除了仪式感被拉满，什么后续都没有，不是人傻的不想治病，而是不知道除了念鬼还能有什么其他的办法。
大城市里现代医学的光芒再强烈，也无法穿越千山万水的阻隔去照亮每一个角落，除非有人愿意举着火把走到角落中央去，老人家为普通老百姓撑腰的六二六指示很快传遍了整个华夏，被选拔成为赤脚医生的青年们在公社医院学习成长，一般为期3-4个月，以解决问题为中心，在掌握了医学基础和常见病防治的知识后就成为了大队上能够独当一面的全科医生。
赤脚医生最大的贡献是把公共卫生和基本的医学保健知识普及到了乡村，在《赤脚医生手册》的目录中也能发现，排在首位的内容是介绍卫生饮水、灾后防疫等公共卫生知识，赤脚医生除了给人看病实现治的目的，更重要的是带领村民完成对疾病的预防，给水井消毒，指导厕所的修建，给适龄儿童接种疫苗，还要隔三差五就地取材熬上一大锅预防汤药给大家喝。
7*24小时，上门出诊、防治一体的医疗服务，村民们需要支付怎样的成本呢？这时的农村实行合作医疗，每人每年支付1-3元钱的医保，看病挂号5分钱，极低的费用让赤脚医生真正成为了那个贫困年代里人们养得起，用的动，留得住的救命人。
因为身份的关系，赤脚医生会受到群众的优待，虽然不是干部，却依然会是村子里颇有地位的人，因为行医而耽误种的田，有时候会在一个上午被几十个同村人抢着干完。赤脚医生时代人们拥有着和今天截然不同的医患关系，因为常年生活在一起、有的甚至相互之间就是亲戚，彼此具备非常强烈的认同感和信任，赤脚医生如果放到后世那肯定是要被当做无证行医追究责任的，但在当时却挽救了成千上万人的生命，那个年代没有医闹，更不存在杀医生的疯子。
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