他的话语，如同沉重的磬音，敲打在比干和微子的心上。
微子深深点头：“王叔高见。我等需效法先贤，避世存身。我打算近日便称病，不再参与朝会，闭门谢客，整理典籍，教导子侄，为我殷商保留一丝文明的星火。”
比干虽然依旧愤懑，但也知箕子所言乃是当下唯一的明智之举。他长叹一声，英雄气短：“罢了！罢了！我便学那鸷鸟，将击之时，亦先匿其形。且看这些茅草，能猖獗到几时！”
数日后，微子果然称病不出。箕子也愈发沉默，在朝堂之上，若非必要，绝不多言一词，只是冷眼观察着费仲、恶来等人愈发得意的嘴脸，以及帝辛日益加深的昏聩。
他们暗中联络了太师疵、少师强等一批对时局深感忧虑的旧臣宗亲。没有激烈的宣言，没有公开的对抗，只是在私下的密会中，交换着忧惧的眼神，传递着最新的坏消息，彼此劝勉，一定要坚守住内心的底线。
这是一种无声的抵抗，一种在否塞之初，君子们为了生存，为了未来，所采取的最无奈的联合。他们如同被狂风压低的禾苗，暂时伏低了身躯，但根系却在地下紧紧相连，等待着风雨过去，重新挺立的那一天。
朝歌的夜晚，依旧灯火辉煌，酒肉飘香。但在那些紧闭的府门之后，在那些看似沉寂的庭院深处，正有一种坚守的力量在悄然凝聚。他们知道，与那些正在得势的“茅草”的漫长斗争，才刚刚开始。而第一步，就是活下去，并且，守住那颗不为黑暗所染的正直之心。
本章小结：
本章通过商纣王统治初期，费仲、恶来等奸佞小人如同根茎相连的茅草般开始在朝堂蔓延得势（拔茅茹，以其汇），而箕子、微子、比干等贤臣审时度势，选择联合志同道合者，采取守持正固、退隐自保策略的故事，深刻阐释了否卦初六爻“拔茅茹，以其汇，贞吉亨”的处世智慧。在天下否塞初现的黑暗时期，君子不宜强行出头与势力正盛的小人集团正面冲突，而应当认清形势，连类而退，通过坚守正道（贞）、避祸存身来保全实力与气节。这种看似消极的退守，实则是为了在逆境中等待时机，为未来的转机和亨通（吉亨）奠定基础，充分体现了在不利环境下君子所应具备的隐忍与远见。
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