这个时空的大定好似是那个时空大明与大宋的结合体，官员体系除了内阁，其它的与大宋一般。国家政治生态完全就是北宋的翻版再现，经济、文化亦是相差无几。
宋朝常被误读为一个羸弱的朝代，但从经济和社会繁荣程度来看，宋朝是中国历史上最具有人文精神、最有教养、最有思想的朝代之一。
大定亦然。
简而言之，大定有钱。
大定沿海有五大港口——密州、杭州、宁波、泉州、广州，中国货从这里走向世界，海外货也从这里走进中国。大定非常重视海外贸易，还设置了市舶司来管理贸易活动，大概相当于现在的海关。除此之外，大定还在这些港口城市划出地盘，让来做生意的老外居住。
不仅如此，大定和北方的大燕、西宁、后辽的贸易也都非常密切。
俗话说，要想富，少生孩子多修路。大定的交通那是相当的顺畅，为了方便交通，大定在大运河的基础上继续修建，把汴京城变成了全国交通中心，交通发达了，买卖就好做了。
简单总结一下大定的经济格局，就是外贸(港口)+内河(城市)。虽然离不开水，但是能里能外，赚钱不要太简单。
与定王朝通商的国家有：占城、真腊、三佛齐、吉兰丹、渤泥、巴林冯、兰无里、底切、三屿、大食、大秦、波斯、白达、麻嘉、伊禄、故临、细兰、登流眉、中里、斯伽里野、木兰皮等欧亚地区五十八个国家。大定出口货物包括丝绸、瓷器、糖、纺织品、茶叶、五金。进口货物包括象牙、珊瑚、玛瑙、珍珠、乳香、没药、安息香、胡椒、琉璃、玳瑁等几百种商品，从大量进口货物通过市舶司获得的税收，约占全国财政收入的百分之六。
而由于大定铜钱信用佳，被大量走私到东南亚和西亚，北燕、后辽、西宁、交趾、高丽和日本更停用自己的通货，改用定钱。
有定一代，各种文学集会、文学团体、文学流派风起云涌，蔚为大观。此外，还涌现出了许多着名的思想家和学者，形成了儒家新思潮——理学；此外，在书法、绘画、音乐、文学创作等方面，宋人更是取得了举世瞩目的成就。
词达到全盛，话本在文学史上开辟了新的纪元。史学体裁多样，兴起了方志学、金石学；着作丰富，史家辈出，达到了史学发展的顶峰。书院制度的形成与发展。如雕塑、石刻等都达到了新的水平，佛教、道教亦有了新的发展。
“楚王好细腰，宫中多饿死；城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方全匹帛”。此言：上有所好，下必有甚焉。
大定的皇帝们不仅特别爱读书，还喜欢藏书。此外，大定历代帝王都曾下诏组织文臣大规模地校编群书，使很多珍贵的历史典籍得以保存。
定太祖常威喜好读书和藏书。他生性严肃，寡言少语，没有什么其它嗜好，唯独喜书。当时，太祖还在军中，却常常手不释卷；每攻克一地，他必让人先收集书籍。听到哪里有奇书，也一定会想方设法得到，甚至不惜用重金收购。
太宗更加嗜好读书。他曾多次对手下文武大臣说：“朕每日所为，自有常节。辰巳间视事既罢，便即观书。深夜就寝，五鼓而起，盛暑昼日，亦未尝寝”。
大定的皇帝们几乎都爱好吟诗作词，并且水平很高。
定人私下都说崇宁帝是南唐后主化身。这种说法自然有迷信的成份在，但也确实指出了他们有很多共同之处的事实：身为帝王，二人都是缺乏治国理政的才能，但在文学艺术上却都堪称天才。
常佶所写的诗词有百余篇，其中“感伤时事”的诗词颇似南唐后主的词，情韵俱佳。
此外，大定的皇帝们还喜欢与臣僚诗词唱和，常召两府、两制、三馆词臣赏花、钓鱼、赋诗。据《庚溪诗话》云：“太宗皇帝暨登宝位，尤留意斯文。每进士及第，赐闻喜宴，必制诗赐之，其后累朝遵为故事。”
“扬雄谓诗赋小道，壮夫不为。”词体在定初被视为不登诗歌殿堂的“小道”、“小技”。如欧阳修《采桑子·西湖念语》：“因翻旧阕之词，写以新声之调。敢陈薄伎(即小技)，聊佐清欢。”
“词为艳科”都是词这种创作主流倾向的归纳。定词的题材集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱等方面，与“艳情”有着直接或间接的关系，即使是“艳情”之外的题材，也要受到主流倾向的渗透，或多或少地沾带着“艳”的情味定词创作的主流倾向，正属于被孔子屏弃的淫靡的“郑卫”之流，与风雅篇什背道而驰。它只有表层次上的享乐生活追求，决没有深层的意蕴供回味。所以，词人们一面沉湎于声色的快乐享受，另一面又自我掩饰，自我辩解，“自扫其迹”。后人“为尊者讳耻，为贤者讳过”，也为其曲意解释。贪图享受，人所难免，兴发情动，形诸歌咏。事后又觉得不合雅趣，有失颜面。这种矛盾普遍存在于歌词的创作之中。如能将艳情的表述含蓄化、朦胧化，似有兴寄，让接受者产生无限言外托喻之想。且将字面、句子、声韵皆加以锻炼，使其具有典丽高雅之风貌，岂不是两全其美？基于这样的立场，“去俗复雅”作为定词创作的主要努力方向，从不自觉到自觉，从零星的努力到形成创作流派，从创作的实践到出现较完整。
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